El asunto de adorar ídolos es tremendamente necesario para muchos y el comprender la razón humana para hacerlo, es bien complicado. Podemos comprender todo lo que hacían los antiguos respecto a crear, ídolos de madera, oro, plata y piedra, etc, e inclinarse y adóralos como un dios, ya que la Toráh nos habla de ello en un sinfín de pasajes.

Hoy también se hacen ídolos y el adorarlos es un negocio muy lucrativo para muchos, pues donde según ellos se reciben favores, económicos, sociales y físicos, de la misma manera que lo hacían miles de años atrás.

Dentro de la cultura occidental, al menos los católicos, hoy se arrodillan ante ídolos, hechos por hombres y lo malo de esto es que para YaHWéH, al hacerlo tienen un impacto muy negativo, leamos: YESHAYAH (Isaías) 44:

9- Ninguno de los que hacen ídolos vale nada y para nada sirven los ídolos que ellos tanto estiman. Los que les dan culto son ciegos e insensatos y por eso quedarán en ridículo. 10 el que funde una estatua para adorarla como si ella fuera un dios, pierde su tiempo. 11 todos los que la adoren quedarán en ridículo. Los que fabrican ídolos son simples hombres. Si todos juntos se presentaran a juicio, quedarían humillados y llenos de terror.

YESHAYAH (Isaías) 44: 9-11

Hoy el mundo entero vive en una idolatría del ego, así de igual forma muchos hijos (as) de YaHWéH viven en su propio criterio y manera de ver las cosas. La idolatría moderna, que no necesariamente son estatuas o imágenes, pero son la motivación para que hombres y mujeres, se adore a ellos mismos y esto en diversas formas. Ciertamente para el mundo moderno es una poderosa realidad la adoración al ego y fuera del contexto Toráh, de hecho, es tan poderosa que sólo aquellos que pertenecen a YaHWéH por su condición de hijos (as), “posiblemente” pueden tener la esperanza de resistir la realidad moderna de auto idolatría, la cual es muy destructora de la fe y que es tan malvada, como lo menciona Yeshayah 44.

Cuando escuchamos la palabra ídolo, a menudo pensamos en estatuas y objetos que nos recuerdan a aquellos que fueron y son adorados por los paganos en las culturas antiguas o bien por los seguidores de la religión católica en todo el mundo. Sin embargo, los ídolos del siglo XXI para la mayor parte de la gente, generalmente no tienen ninguna semejanza a los artefactos usados hace miles de años o bien a los de la iglesia católica. Hoy día, muchas personas fuera del contexto de hijos (as) de YaHWéH, así como también muchos hijos (as) de YaHWéH, han sustituido el “becerro de oro o de plata” con un insaciable impulso por el dinero, el prestigio o “el éxito” a los ojos del mundo todo lo que el ego les pida. Algunos buscan el respeto de los demás, como su objetivo final de estar completos y tener shalóm. Otros buscan la comodidad o un sin número de búsquedas apasionadas y vacías, pero ninguna de ellas basada en la fe y la esperanza en YaHWéH. Lamentablemente, nuestra sociedad a menudo admira a aquellos que sirven a tales ídolos modernos, ya que ellos también quieren o hacen lo mismo. Sin embargo, al final no importa qué placeres vacíos estemos persiguiendo o a ante cuál ídolo o dios creado por nosotros mismos, estamos adorando, pero con ello, nos estamos doblegando, al final el resultado es el mismo, “la separación de YaHWéH, de nosotros como único Elohim” y la batalla pérdida.

El poder comprender a los ídolos contemporáneos nos puede ayudar a entender por qué resultan ser una poderosa tentación para todos, ¿Qué se oculta detrás de todo esto? Un ídolo puede ser cualquier cosa o persona, que ponemos por encima de YaHWéH en nuestras vidas, algo que toma el lugar de Él en nuestros corazones, tales como posesiones, carreras, relaciones, aficiones, deportes, entretenimiento, metas, codicia, adicciones al alcohol, las drogas, las apuestas, la pornografía, etc.

Algunas de las cosas que idolatramos son claramente pecaminosas y las tales nos separan de YaHWéH. Pero muchas de las cosas que idolatramos pueden ser muy tovim, tales como las relaciones con personas o títulos académicos de las cuales dependerá nuestro sustento, siempre y cuando no los llevemos al plano de la idolatría. Sin embargo, la Toráh nos dice que todo lo que hagamos, debemos hacerlo para YaHWéH, leamos: QORINTYAHIN ALEF (1 Corintios) 10:

31 En conclusión ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la kavod de YaHWéH.

QORINTYAHIN ALEF (1 Corintios) 10: 31

Lo malo muchas veces es que el hijo (a) de YaHWéH hace a un lado a YaHWéH en su vida, mientras celosamente, persigue ídolos, que le llenen el ego. Cuánta cantidad de tiempo generalmente pasamos en esas búsquedas de ídolos que nos roban la shalóm y nos separan de YaHWéH. Quizás esos ídolos nos dejan muy poco tiempo o a veces nada de tiempo para orar, leer la Toráh o compartir con otros de la fe. Muchas veces también podríamos recurrir a esos ídolos modernos, buscando consuelo en las dificultades de la vida y en las crisis presentes en nuestro mundo. Conductas adictivas como el consumo de drogas o de alcohol, uso desmedido de las redes sociales por medio de dispositivos como, el celular o incluso ver la televisión, pueden ser utilizados como medios temporales de “escapar” de una situación difícil o de los rigores de la vida diaria. Sin embargo, el rey David nos dice que aquellos que ponen su confianza en este comportamiento, básicamente llegan a ser hacer inútiles hablando rujanimente: TEHILLIM (Salmos) 127:

1 Si YaHWéH no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican. Si YaHWéH no guarda la ciudad, en vano vigila el guardia. 2 en vano se levantarán de madrugada y se van tarde a reposar, comiendo el léjem con dolor; porque a su amado dará YaHWéH el sueño.

TEHILLIM (Salmos) 127: 1-2

Hay otra forma de idolatría que predomina hoy y su crecimiento es promovido por las culturas que continúan alejándose de la sólida enseñanza de la Toráh, así nos dice: TIMTHEOUS BET (2a Timoteo) 4:

3 Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana enseñanza, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelas que quieren oír. 4 dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos.

TIMTHEOUS BET (2a Timoteo) 4: 3

En estos tiempos muy liberales y sin moral, muchos seguidores de YaHWéH en gran medida han redefinido a YaHWéH y se han olvidado de lo dicho por Él en la Toráh y además han modificado la manera de vivir en Toráh, para cumplir con sus propias inclinaciones y deseos. Hoy la mayoría han convertido a YaHWéH en un Elohim “más amigable y amable” hecho a la medida de cada necesidad e infinitamente más tolerante, que el revelado en la Toráh, la cual ni se lee. Un Elohim que es menos exigente, que juzga menos y que tolera muchos estilos de vida, sin poner la culpa sobre los hombros de nadie. Esta idolatría moderna de los llamados hijos (as) de YaHWéH, es un estilo de vida que está por todo el mundo, aun por muchos (as) que se congregan para cumplir un rito religioso y creen que están adorando al único Elohim verdadero, creo que todo lo contrario está satisfaciendo el ego de las disculpas y los argumentos.

Lo peor de estos creyentes modernos mesiánicos, es creer que poniéndose una kipá y guardando el shabat, que no saben ni cuándo se debe guardar, ni cómo, están totalmente escusados del pecado de la idolatría que comenten cada día, con esto solo están quitando a YaHWéH de sus vidas y viviendo como realmente les da la gana.

SHALOM

Rohe Johnny Chavarria Diaz

En mayo de 1948, el Oriente Medio también mantuvo en vilo y en expectativa a la comunidad internacional. En aquel tiempo, hace sesenta y tres años (1948 a 2021), la ocupación británica sobre lo que entonces se conocía como Palestina, estaba llegando a su fin y la guerra era inminente. Las Naciones Unidas recién creadas, emiten la resolución 181 el 29 de noviembre de 1947, la cual busca a crear dos estados, uno árabe y otro hebreo. La liga árabe se opone y los hebreos sufren ataques. Ellos inician defendiéndose, pero luego pasan a la ofensiva y 250.000 palestinos se ven forzados a abandonar la zona. El 14 de mayo de 1948 los hebreos finalmente se proclaman independientes llamando a su nación, “Yisrael” cuyo nombre significa “el que lucha con YaHWéH”. Eran las cuatro de la tarde del viernes 14 de mayo de 1948 y faltando solo unas cuantas horas para que se acabara la ocupación británica. Habían allí reunidas 350 personas con invitación secreta, el lugar el Museo de Tel Aviv, donde se haría el tan esperado anuncio del nacimiento del Estado de Yisrael. La reunión se celebró bajo estrictas medidas de seguridad, pues se temía un ataque por parte de los numerosos enemigos árabes del nuevo estado. David Ben Gurión, el líder del Consejo Nacional hebreo, leyó la tremenda Declaración de Independencia de Yisrael, que en parte decía: “Nosotros, miembros del Consejo del Pueblo, representantes de la comunidad hebrea de la Eretz de Yisrael, en virtud de nuestro derecho natural e histórico y basados en la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamamos el establecimiento de un estado hebreo en la Eretz de Yisrael, que será conocido como el Estado de Yisrael”. ¿Sería este evento el cumplimiento de una profecía Toráh?.

Según muchos estudiosos de la profecía Toráh, piensan y dicen que sí y que el Estado de Yisrael cumplió en ese momento de la firma del documento una profecía impresionante de la Toráh que dice así: YESHAYAH (Yeshayah) 66:

8 ¿Quién ha oído decir algo parecido? ¿Quién ha visto algo semejante? ¿Nace una nación en un solo día? ¿Nace un pueblo en un momento? Pero cuando Sion comenzó a sentir los dolores, en seguida parió a sus hijos.

YESHAYAH (Yeshayah) 66: 8

Muchos aseguran que fue el momento más grandioso en la historia profética del siglo XX. Este evento fue una evidencia pura, para que los hombres vieran que el Elohim de Yisrael, estaba vivo y presente con su pueblo escogido. ¿Es esto cierto? ¿Predijo Yeshayah el establecimiento del Estado de Yisrael? ¿Fue el 14 de mayo de 1948 “el momento más grandioso en la historia profética del siglo XX”? Si el actual Yisrael sigue siendo la nación escogida de YaHWéH y si Él la está utilizando para cumplir sus profecías, esto sería de gran interés para los estudiantes de la Toráh de todo el mundo y más para los hijos de YaHWéH. Este versículo de Yeshayah 66:8, predice el nacimiento repentino, en un solo día de toda una nación. Pero ¿quién causaría ese nacimiento? El siguiente versículo revela la respuesta: Yeshayah 66:9 ¿Cómo iba Yo a impedir el nacimiento, si Yo soy quien da la vida? YaHWéH tu Elohim lo ha dicho. YaHWéH aclara que sería Él mismo quien causaría el asombroso nacimiento de la nación yisraelita.

Hoy día el Estado de Yisrael es una democracia secular, que oficialmente no toma en cuenta al Elohim de la Toráh como parte de su diario vivir. Cuando, en 1948, los yisraelitas se constituyeron en un estado independiente, ¿le atribuyeron el mérito a YaHWéH? “No” ni citaron Yeshayah 66:8. De hecho, en ninguna parte del texto original de la Declaración aparecía la palabra YaHWéH, ya que aun hoy 2021, ellos no pronuncian el Nombre del Eterno, del Elohim YaHWéH y menos el de YaHsHúa como Mashiaj. En cuanto al texto final de la declaración de independencia, un libro de historia comenta: “En la reunión que tuvo el Consejo Nacional era la una de la tarde y sus miembros todavía no podían ponerse de acuerdo, esto con respecto a la redacción de la Declaración de Independencia. Los hebreos practicantes querían que se hiciera referencia al ‘Elohim de Yisrael’, pero otros se opusieron. Al final, Ben Gurión decidió poner “el término hebreo para Rocaen lugar de YaHWéH”, esto según los escritos hebreos de historia de los hechos que allí ocurrieron.

Hasta el día de hoy, Yisrael fundamenta su derecho a ser un estado independiente en una resolución de las Naciones Unidas y en lo que ellos mismos denominan, el derecho natural e histórico del pueblo hebreo de ser independientes. Podemos decir que Yisrael con un territorio de 20700 kilómetros cuadrados, es uno de los países del mundo más poderosos en tecnología, agricultura, inventos, armamento y educación, etc.  Estoy muy de acuerdo que YaHWéH tiene sus métodos y su tiempo para el cumplimiento de las cosas y en este caso debía de haber un territorio a donde el pueblo debía de regresar en libertad, tal y como muchas profecías lo afirman. Establecerse en un territorio como un estado independiente es vital para que en un momento de la historia, no muy lejano, Yisrael reconozca a YaHWéH como su Elohim y a YaHsHúa como el Mashiaj Salvador. Por supuesto no nos toca a nosotros estirar y encoger textos Toráh para satisfacer una creencia o acomodar allí a un grupo religioso, no se trata de eso. Debemos libremente en el ruaj, entender la condición rujaní del pueblo hebreo hoy y su regreso a Yisrael en desobediencia (sin fe en YaHsHúa), así podremos entender mejor la profecía de Yejezkel y las condiciones sociales de Yisrael en la actualidad. El siguiente es el pasaje profético del regreso de Yisrael es para que entren a cuentas con YaHWéH en lo rujaní. YEJEZKEL (Ezequiel) 20:

37 Yo los examinaré a ustedes como un pastor que cuenta sus ovejas y haré que se sometan a la alianza. 38 separaré de ustedes a los rebeldes y revoltosos y los sacaré de la tierra extranjera en que ahora están viviendo; pero ellos no entrarán en la tierra de Yisrael. Entonces reconocerán ustedes que Yo soy YaHWéH.

YEJEZKEL (Ezequiel) 20: 37

YaHWéH promete reunir a Yisrael de donde están esparcidos, pero la parte más importante aquí, es que YaHWéH “litigará, entrará a juicio” con Yisrael como lo hizo en el desierto antes. La salida de Yisrael de Egipto y su paso por el desierto fueron tiempos difíciles, donde Yisrael murmuraba contra YaHWéH constantemente, haciendo YaHWéH que se quedaran en el desierto hasta 40 años.

Esta es la condición de Yisrael en estos días y eso explica la gran cantidad de conflictos que Yisrael ha vivido desde 1948. Actualmente la condición religiosa de los hebreos que viven en Yisrael es de: 72% Tradicionales, ortodoxos y Sionistas (no creen en YaHsHúa como su Mashiaj y Salvador), 20% se consideran seculares (ateos) y un 8% se consideran ultra-ortodoxos. En estos porcentajes solo estoy incluyendo al pueblo hebreo como tal, puesto que un 20% de la población total en Yisrael son árabes. Otro pasaje que habla del regreso de Yisrael en desobediencia es Yejezkel 22:17-22. Una de las profecías sobre el regreso de Yisrael a su tierra en obediencia para berajah y tomando como base un aspecto rujaní lo encontramos en: YESHAYAH (Isaías) 11:

12 Levantará una señal para las naciones y reunirá a los yisraelitas que estaban desterrados; juntará desde los cuatro puntos cardinales a la gente de Yahudáh que estaba dispersa. 13 la envidia de Efraín terminará y el rencor de Yahudáh se calmará; Efraín no tendrá envidia de Yahudáh y Yahudáh no sentirá rencor contra Efraín.

YESHAYAH (Isaías) 11: 12-13

Si leemos todo el capítulo nos daremos cuenta que esta profecía habla sobre el reinado del Mashiaj en el milenio. Así que, aquí encontramos el segundo regreso de Yisrael a su tierra para encontrarse con YaHWéH. La cantidad de pasajes que hablan y describen el regreso de Yisrael en obediencia y en desobediencia es bastante grande. Comprendiendo las profecías de Yejezkel y su cumplimiento en 1948, podemos estar seguros que el regreso de Yisrael a su tierra es una señal más del final de los tiempos.

El propósito de que los hebreos no acepten a YaHsHúa como Mashiaj, ha permitido que miles de hombres y mujeres de todo el mundo hayamos entrado en la misericordia de YaHWéH para salvación. Al ver la ostentación económica en un país tan pequeño y tan envidiado, así como con tantos enemigos, como lo son todos los árabes, no es de analizar mucho para decir que la mano del Todopoderoso YaHWéH está en berajah para con Yisrael, eso sí, aunque sin aceptar a YaHsHúa como su Mashiaj. Podemos la mayoría hoy decir, que ha amanecido, porque vemos la luz del sol, seríamos muy ciegos al decir que Yisrael, no es el pueblo escogido por YaHWéH y menos podríamos decir que hoy Yisrael no brilla en el mundo. Todo siempre llega en el tiempo de YaHWéH, de manera tal que el tiempo rujaní de aceptación para los yisraelitas de YaHsHúa como Mashiaj, llegará en su tiempo y muy pronto.

Sabemos que todo lo que pase hoy en Yisrael es cumplimiento profético, así que debemos mirar ese reloj que se llama Yisrael y debemos confiar en que YaHWéH será en los corazones de los hebreos, su Elohim.

SHALOM

ROHE Johnny Chavarria Diaz

El tema de elección de parte de YaHWéH de unos sí y otros no, es un tema muy controversial entre los grandes religiosos del mundo, ya que para muchos o la mayoría esto es una falacia y no tiene justicia en lo absoluto, aun es malo hasta pensarlo y menos aceptarlo, como una verdad absoluta. Definitivamente este tema hay que verlo solo desde la perspectiva Toráh y en la Soberanía de YaHWéH. Hay un texto Toráh muy interesante, que nos ayudaría a comprender un poco más sobre lo que YaHWéH hace conforme a su Soberana Voluntad, leamos: DEVARIM (DEUTERONOMIO) 7:

7 Si YaHWéH los ha preferido y elegido a ustedes, no es porque ustedes sean la más grande de las naciones ya que en realidad son la más pequeña de todas ellas. 8 YaHWéH los sacó de Egipto, donde ustedes eran esclavos y con gran poder los libró del dominio del faraón, porque los ama y quiso cumplir la promesa que había hecho a los antepasados de ustedes. 9 reconozcan, pues, que YaHWéH su Elohim es el Elohim verdadero, que cumple fielmente su alianza generación tras generación, para con los que le aman y cumplen sus mandamientos;

DEVARIM (DEUTERONOMIO) 7: 7-9

Lo cierto es que muchos no compartan el hecho de que, YaHWéH eligió a la nación de Yisrael, para ser su pueblo a través del cual YaHsHúa nacería como el Salvador del mundo y dando a muchos (as) vida eterna, estos son los que habrían de ser llamados según (Yohanan 3:16). YaHWéH primero prometió al Mashiaj después de que Adán y Eva cayeron en pecado. Más tarde, YaHWéH confirmó que el Mashiaj vendría del linaje de Abraham, Yitzhak y Ya’akov. YaHsHúa   es la razón fundamental por la que YaHWéH eligió a Yisrael para ser Su pueblo especial. YaHWéH desde la perspectiva humana, no tenía por qué tener un “pueblo elegido”, pero Él decidió hacerlo de esa manera. YaHsHúa Ha-Mashiaj habría de venir de alguna nación o pueblo y YaHWéH eligió a Yisrael, simplemente porque Él es el Soberano de todo y así le plació hacerlo. Otro propósito muy importante, el cual la gente no entiende y es muy lamentable que hasta los llamados hijos (as) de YaHWéH, quieren judaizarse para no querer entenderlo y seguir con los ritos y actividades que celebran los hebreos, eso se llama ceguera rujaní en los llamados hijos (as) de YaHWéH.

Pero la causa principal para que los hebreos estén ciegos rujanimente hablando, es porque los escogidos (as) de YaHWéH de todo el mundo, deben ser llamados (as) antes de que los hebreos reconozcan a YaHsHúa como su Elohim y su Mashiaj. Es por eso que Shaúl en la carta a los Romanos lo explica muy claro, para que no queden dudas de esa decisión de YaHWéH tomada a favor de muchos, llamados gentiles. Romanos 11:

25 Ajím, quiero que entiendan este misterio para que no se vuelvan presuntuosos. Parte de Yisrael se ha endurecido y así permanecerá hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles.26 De esta manera todo Yisrael tendrá salvación, como está escrito: El redentor vendrá de Sión y apartará de Ya’akov la impiedad. 27 y éste será mi pacto con ellos cuando perdone sus pecados. 28 con respecto el mensaje, los yisraelitas son enemigos de YaHWéH para bien de ustedes; pero si tomamos en cuenta la elección, son amados de YaHWéH por causa de los patriarcas.

Romanos 11: 25-28

Por causa de los patriarcas Yisrael es un país lleno de berajot y no es por su condición rujaní y sus prácticas religiosas tradicionalistas que hoy llevan a cabo.

Shaúl está hablando en el pasaje sobre un misterio. Recordemos que un misterio en la terminología Toráh, significa un secreto que estuvo oculto en la mente de YaHWéH, hasta el momento que este fue revelado y a la verdad hay que entender como hijos (as) de YaHWéH, que somos lo que Shaúl menciona en el pasaje de Romanos 11:25-28.

YaHWéH responde en el pasaje a esas preguntas, en uno de los textos más importantes para poder entender la Toráh y sus propósitos eternos. Prestemos atención a lo que Moshé dijo al pueblo de Yisrael, guiado por YaHWéH, esto al final del éxodo: DEVARIM (DEUTERONOMIO)7:

7 Si YaHWéH los ha preferido y elegido a ustedes, no es porque ustedes sean la más grande de las naciones ya que en realidad son la más pequeña de todas ellas. 8 YaHWéH los sacó de Egipto, donde ustedes eran esclavos y con gran poder los libró del dominio del faraón, porque los ama y quiso cumplir la promesa que había hecho a los antepasados de ustedes. 9 reconozcan, pues, que YaHWéH su Elohim es el Elohim verdadero, que cumple fielmente su alianza generación tras generación, para con los que le aman y cumplen sus mandamientos;

DEVARIM (DEUTERONOMIO)7: 7-9

En resumen, es muy sencillo de entender el propósito de YaHWéH y la escogencia de esta nación “Yisrael” y es porque Él la amó, cumpliendo así su promesa hecha a los patriarcas, por pura misericordia. En otras palabras y esto puede sonarnos muy extraño, duro e incongruente con nuestra justicia, nuestra razón o nuestra creencia, YaHWéH les dice a los yisraelitas: “Yo no los amo a ustedes porque ustedes sean más grandes o mejores que otros. Yo los amo a ustedes porque Yo los amo”. Se trata de un amor tan Soberano que nuestras mentes finitas y humanas, jamás podrán terminar de comprenderlo, entenderlo o asimilarlo. YaHWéH es la clase de Elohim Excelso, Todopoderoso y Soberano, que ama y escoge a pecadores desde la eternidad pasada y totalmente por gracia o misericordia, sin que ellos deban cumplir una condición para ser amados por Él y de una manera muy íntima y especial. Como YaHWéH había dicho a Moshé lo siguiente: Shemot (Éxodo) 33:

19 Y YaHWéH le respondió: Voy a darte pruebas de mi kavod y te daré a conocer Mi Nombre. Y verás que tengo clemencia de quien quiero tenerla y soy compasivo con quien quiero serlo.

Shemot (Éxodo) 33: 19

Este mismo propósito y mensaje también está implícito en Romanos capítulo 9:

15 Es un hecho que a Moshé le dice: Tendré clemencia de quien Yo quiera tenerla y seré compasivo con quien Yo quiera serlo.

Romanos capítulo 9: 15

De manera tal debemos de comprender que como hijos (as) de YaHWéH, estamos en un plano de berajot, por misericordia de YaHWéH el Elohim de Yisrael y por YaHsHúa nuestro Salvador, en un plano rujaní eterno de salvación.

De manera tal que somos hoy los llamados hijos (as) de YaHWéH, doblemente posicionados en berajah y con dos propósitos diferentes, ¿no es eso especial para que lo tomemos en cuenta?

SHALOM

Rohe Johnny Chavarria Diaz

En la Toráh podemos leer y meditar sobre un extraordinario Tehillim que no solo debemos de apropiárnoslo, sino que, en sí, es una promesa restauradora en tiempos difíciles, leamos: TEHILLIM (Salmos) 121:

1 Alzaré mis ojos a los montes: ¿De dónde vendrá mi socorro? 2 Mi socorro viene de YaHWéH, que hizo los cielos y la tierra. 3 no permitirá que resbale tu pie, ni se dormirá el que te guarda. 4 he aquí, no se adormecerá ni se dormirá el que guarda a Yisrael. 5 YaHWéH es tu protector; YaHWéH es tu sombra a tu mano derecha. 6 el sol no te herirá de día, ni la luna de noche. 7 YaHWéH te guardará de todo mal; Él guardará tu vida. 8 YaHWéH guardará tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre.

TEHILLIM (Salmos) 121:1-8

El término alzaré mis ojos a los montes, es interesante, ya que este tiene un significado muy especial, que data desde la antigüedad, según nos lo dice la Toráh, YaHWéH se revelaba en los montes. Muchas de las instrucciones importantes a los profetas los daba YaHWéH en esos lugares altos. Por ejemplo, YaHWéH se le apareció a Moshé en el monte Oreb y le dio los mandamientos en el monte Sinaí. A Abraham lo hizo subir al monte Moriáh para ofrecer a su hijo Yitzhak como korban. Por otro lado, al profeta Elías YaHWéH lo llevó al monte Carmelo y así lo hizo con más personajes que menciona la Toráh.

David pregunta, ¿De dónde vendrá mi socorro? No sabemos cuánto tiempo le llevó a David escribir este Tehillim, tal vez fue un día, un mes o un año. Lo cierto es que él mismo contesta al decir: la ayuda o socorro viene de YaHWéH que hizo los cielos y la tierra. Es decir, “el socorro no viene de la creación de YaHWéH”, sino viene del Creador mismo, que hizo los montes, la tierra, el mar, el cielo y todo lo que en ellos hay.

En los versículos 3 y 4 se dice que Él no dejará que resbale nuestro pie, no se adormecerá, ni dormirá el que guarda a Yisrael. En estas sabias palabras David sigue el pensamiento que traía y dice que al ser YaHWéH quien lo va a socorrer su pie no resbalará, es decir, que hay seguridad y estabilidad cuando YaHWéH está con nosotros. YaHWéH no duerme, no es como nosotros que nos agotamos y nos vence el sueño, sino que Él nos cuida cada segundo de nuestra vida. Nos cuida desde que nacemos hasta que morimos, ya que como sus hijos (as) cuidará y velará por nosotros para siempre y por toda la eternidad.

En el versículo 5 se nos dice que YaHWéH es nuestro protector, es nuestra sombra a nuestra mano derecha. En este versículo David habla con una seguridad y una firmeza desde lo más profundo de su ruaj. En la segunda parte del versículo nos dice que YaHWéH es nuestra a sombra a nuestra mano derecha, con esto David quiere decirnos que YaHWéH nunca se apartará de nosotros, así como nuestra propia sombra nunca se apartará de nuestro lado. Entender esto debe darnos una certeza impresionante de quien es nuestro Elohim y qué no hará en favor nuestro. Siempre que vamos a un lugar nuestra sombra va con nosotros, no hay forma de separarse y de esta manera David así mismo la compara con YaHWéH, ya que su presencia está siempre a nuestro lado.

En el versículo 6 dice que el sol no nos herirá de día ni la luna de noche. Al parecer David hace memoria de cuando el pueblo de Yisrael salió de la tierra de Egipto, en donde YaHWéH fue su guía por el desierto. Durante el día YaHWéH era una nube para dar sombra a su pueblo, esto para que el sol no los fatigara por el calor sofocante y por la noche era una columna de fuego, la cual les proporcionaba calor y les alumbraba el camino para que vieran por donde podían caminar.

En el versículo 7 dice que YaHWéH nos guardará de todo mal, Él guardará nuestra vida. Aquí se entiende que hay un punto donde el enemigo ha-Satán y todos los instrumentos que Él usa estarán anulados, si realmente creemos que es así y que YaHWéH estará siempre actuando en favor nuestro, aun cuando no entendamos de momento lo que esté pasando. 

En el versículo 8 nos dice el Tehillim que YaHWéH guardará nuestra salida y nuestra entrada desde ahora y para siempre. David inspirado por YaHWéH nos dice que nuestro Elohim guarda nuestra salida y nuestra entrada en todo lugar por toda la eternidad. Qué interesante e importante es realmente creer esta promesa de que nuestro Abba siempre se preocupa por nosotros de principio a fin.

Nuestro Abba no es como las cosas de esta tierra, YaHWéH no necesita dormir, no comete imprudencias y no tiene puntos débiles. Si miramos nuestra situación y vemos qué hay a nuestro alrededor, podríamos creer que los problemas son peores de lo que vemos. Es en ese momento cuando nos preguntamos si realmente existe seguridad en este mundo ya que definitivamente no la hay, pues vivimos en un tiempo convulso y narcisista, y aun nuestros conocidos (as) son capaces de darnos la espalda y traicionarnos sin ningún problema. Entonces qué pasará con los enemigos (as) reales que menciona el Tehillim, pues QUE no tenemos ni debemos de tener otra alternativa como hijos (as) de YaHWéH que no sea depender y creerle fielmente a Él.

Este Tehillim nos dice que todos los problemas y peligros son ínfimamente pequeños en comparación con YaHWéH. No existe nada ni nadie más fuerte que YaHWéH. Por esta razón, debemos poner toda nuestra confianza en Él, con la seguridad de saber que YaHWéH nos puede proteger y conservarnos seguros en todo momento.

Absolutamente, todos los seres humanos enfrentamos problemas, pero al tener a YaHWéH de nuestro lado, eso debe asegurarnos que toda adversidad se diluye y desaparece. El Tehillim 121 hace la comparación precisa de YaHWéH con una sombra que nos protege de la fuerza del sol. Cuando YaHWéH está a nuestro lado que es siempre, Él nos cubre y ampara de los ataques más feroces que procedan de todo lado. Si amamos a YaHWéH, el miedo desaparecerá porque tenemos la seguridad en Él, quien nunca cambia y no nos abandona en ninguna situación.

Obviamente, no podemos esperar una vida perfecta siempre, pero aún en medio de todo lo que enfrentemos, YaHWéH estará a nuestro lado para apoyarnos. Con el apoyo de YaHWéH podremos destruir los dardos del adversario, porque Él será nuestro refugio constante y nuestra seguridad perpetua. No debemos tener miedo, confiemos en YaHWéH, porque Él nos cuidará para siempre.

SHALOM

Rohe Johnny Chavarría Diaz

Vivimos hoy en el mundo una gran farsa, hombres y mujeres resaltando lo que no son, lo que no tienen y para ello sus vidas están llenas de engaño y autoengaño y lo más triste es que muchos (as) se creen estar en una posición con poder para, herir, golpear, extorsionar y humillar a sus allegados o más allá. A manera de ejemplo recuerdo muy bien, una persona del barrio donde yo me criaba de niño, era un hombre de mucho dinero y llegaba a una pulpería del pueblo a compartir con la gente. Una vez alguien le preguntó el motivo por el cual él con tanto dinero andaba en botas, mezclilla y demás. Este hombre le contestó suavemente y le dijo: yo no necesito demostrarle a nadie que tengo dinero, porque ya lo tengo y no necesito humillar a nadie diciendo que tengo dinero, por suerte dijo él, a mí me tocó tener dinero, no por eso me siento más que nadie, todo lo contrario, afirmó. Este hombre de la historia vivía en una verdad referente a su situación económica, la cual todos debemos vivir y principalmente aquellos hijos (as) de YaHWéH que sabemos que toda berajah económica viene a nuestras vidas por la misericordia de YaHWéH. Si ese hombre podía entender claramente, quien era él en su estatus económico, ¿por qué a muchos hijos (as) de YaHWéH les cuesta tanto entenderlo y se mofan de los que no tienen? Muchos (as) viven como si ellos (as) fueran los que ocasionaron sus berajot, o sea viven en un autoengaño o engaño perenne.

Una de las formas más tristes de engaño, es precisamente el autoengaño. Las personas que no quieren enfrentar la realidad a veces pueden convencerse de creer cosas que realmente saben que no son ciertas y de estas hay muchas. La Toráh nos habla al respecto: GALUTYAH (Gálatas) 3:

3 Si alguien cree ser algo, cuando en realidad no es nada, se engaña a sí mismo. 4 cada cual examine su propia conducta; y si tiene algo de qué presumir, que no se compare con nadie.

GALUTYAH (Gálatas) 3: 3-4

Tomemos en cuenta que estas personas que se autoengañan terminan casi siempre creyendo el error, porque no les gusta la verdad y aman la mentira. Algunas mentiras se cuentan para beneficio personal o por placer, ya que el engañador siempre busca obtener algún beneficio, que creen que no pueden lograr si dicen la verdad y normalmente estos llegan a consecuencias fatales, con tal de obtener por medio de mentiras y autoengaño algo de los demás. Hay una historia Toráh que nos narra una atrocidad, basada ésta en un engaño y mentira, leamos: MELEJIM ALEF (1 Reyes) 21:

1 Pasadas estas cosas, aconteció que Nabot, de Yizreel, tenía una viña junto al palacio de Acab, rey de Samaria. 2 Acab dijo a Nabot: Dame tu viña para un huerto de legumbres, porque está cercana a mi casa yo te daré por ella otra viña mejor que esta; o si mejor te parece, te pagaré su valor en dinero. 3 Nabot respondió a Acab: Líbreme YaHWéH de darte yo la heredad de mis padres. 4 Acab se marchó a su casa triste y enojado, por lo que Nabot, de Yizreel, le había respondido, al decirle: No te daré la heredad de mis padres. Se acostó en su cama, volvió su rostro y no comió. 5 su mujer Yezabel se le acercó y le dijo: ¿Por qué estás tan decaído de ruaj y no comes? 6 él respondió: Porque hablé con Nabot, de Yizreel y le dije que me vendiera su viña o que, si lo prefería, le daría otra viña por ella. Y él respondió: Yo no te daré mi viña. 7 su mujer Yezabel le dijo: ¿No eres acaso tú el rey de Yisrael? Levántate, come y gózate; yo te daré la viña de Nabot de Yizreel. 8 entonces escribió ella cartas en nombre de Acab, las selló con su anillo y las envió a los ancianos y a los principales que vivían en la ciudad junto a Nabot. 9 las cartas que escribió decían así: Proclamen un ayuno y sienten a Nabot delante del pueblo. 10 pongan a dos hombres perversos frente a él, que atestigüen contra él y digan: Tú has maldecido a YaHWéH y al rey. Luego sáquenlo y apedréenlo para que muera. 11 los de su ciudad, los ancianos y los principales que habitaban en ella, hicieron como Jezábel les mandó, conforme a lo escrito en las cartas que ella les había enviado. 12 promulgaron un ayuno y pusieron a Nabot delante del pueblo. 13Llegaron los dos hombres perversos y se sentaron frente a él. Aquellos hombres perversos atestiguaron contra Nabot delante del pueblo diciendo: Nabot ha maldecido a YaHWéH y al rey. Entonces lo llevaron fuera de la ciudad y lo apedrearon y murió. 14 después enviaron a decir a Lezábel: Nabot ha sido apedreado y ha muerto. 15 cuando Lezábel oyó que Nabot había sido apedreado y muerto, dijo a Acab: Levántate y toma posesión de la viña de Nabot, de Yizreel, la que no te quiso vender, pues Nabot ya no vive, sino que ha muerto. 16 al escuchar Acab que Nabot había muerto, se levantó para descender a la viña de Nabot, de Yizreel y tomar posesión de ella.

MELEJIM ALEF (1 Reyes) 21: 1-16

En resumen, Acab, rey de Yisrael, quería comprar la viña de un hombre llamado Nabot, pero este no la quería vender. Jezabel, la esposa de Acab, proclamó una fiesta en honor de Nabot, luego hizo que dos hombres testificaran que Nabot había blasfemado, por lo que fue apedreado hasta la muerte. Hoy día hay a nuestro alrededor, gente con la mente tan mala como la de Jezabel, de la cual hay que cuidarse demasiado, ya que estos usan toda clase de estrategias y mentiras que podrían engañarnos o engañar a muchos.

Cuando las personas pecan o cometen otros actos que quieren esconder de los demás, a menudo dicen mentiras, involucrando a mucha gente.

Los engañadores y autoengañados dicen mentiras, porque quieren que los otros piensen que son mejores de lo que realmente son y eso los convierte en traicioneros, lisonjeros y sobre todo muy peligrosos.

Al igual que Ananías y Safira mencionados en el libro de Hechos, algunas personas engañan a otros (as) acerca de sus posesiones, riqueza o generosidad para impresionar y estos se lo creen, eso es lo más ridículo. Algunos mienten o se autoengañan sobre cuánta educación o qué experiencia laboral tienen para conseguir un trabajo, por ejemplo.

Muchos también piensan que la lealtad significa que deberían mentir para proteger a sus amigos (as) otros no solo hacen eso, sino que engañan a otros poniendo en mal a sus supuestos amigos (as).

La gente comienza a mentir por varias razones, pero luego se convierte en una forma de vida. Mienten incluso cuando parece que no tiene un propósito real para hacerlo. La Toráh nos reafirma el tema con los siguientes pasajes: TEHILLIM (Salmos) 50:

19 Con maldad das rienda suelta a tu boca y tu lengua trama engaño.

TEHILLIM (Salmos) 50: 19

TEHILLIM (Salmos) 52:

2 Todo el día tu lengua maquina agravios; como navaja afilada produce engaño. 3 has amado el mal más que el bien; la mentira, más que el hablar justicia. 4 has amado toda palabra perversa, oh lengua engañosa. 5 por eso YaHWéH te derribará para siempre; te aplastará y te arrancará de tu morada. Él te desarraigará de la tierra de los vivientes.

TEHILLIM (Salmos) 52: 2-5

Los mentirosos a menudo influyen en otras personas para decir mentiras. Mientras más personas dicen mentiras, más personas se involucran, especialmente cuando las personas influyentes dicen mentiras.

Ajim y ajot no seamos como los demás o como los que la Toráh nos narra como engañadores y autoengañados, busquemos la verdad y esta no se encuentra en nosotros sino en la Toráh.

SHALOM

Rohe Johnny Chavarria Diaz

El ego podríamos catalogarlo como un arma destructiva, el ego es algo que todo ser humano tiene, unos más que otros, pero desde una perspectiva incorrecta puede destruir la vida del que vive constantemente con ello.

El ego lucha a diario por sentarse en el trono de nuestras vidas y tomar las riendas de nuestros caminos y decisiones, en la mayoría de los casos en contra de la Toráh.

La palabra ego proviene del latín significa simplemente “yo”. En las situaciones de la vida como, estudio, deudas, viajes, posición económica, relaciones interpersonales, nadie quiere quedarse atrás del que lo interpela y como como generalmente el “yo” de los hombres y mujeres no quiere ser avergonzado, ni humillado, ni expuesto frente a los demás como menos, generalmente hacen todo lo posible para que nadie les quite su buena “reputación”, aunque esa reputación realmente no sea basada en la verdad sino más bien en una mentira.

El ego no simplemente actúa en algunos casos de nuestra vida, sino es una constante en nuestro diario vivir.

¿Puede el ego realmente destruir nuestras vidas y las metas que nos proponemos en la vida? La mayoría de los seres humanos tienen buenos ideales hasta que llega un momento donde toman un atajo que les ofrece lo que desean, pero eso sí a corto plazo y es ahí donde todo se complica. Para explicar esto anoto cuatro puntos que llamo las cuatro “P”. El ego es lo que nos lleva al camino de las cuatro “P”: Poder, Prestigio, Placer y Plata. En el caso de los hijos de YaHWéH, el ego es el que nos aleja de los planes establecidos para nosotros por YaHWéH. Estas cuatro “P” unidas y arraigadas en una vida sin tomar en cuenta a YaHWéH son el acabose de muchos. No quiere decir para nada, que como hijos no recibamos las berajot de YaHWéH a diario, ya que son dos cosas diferente y no necesariamente estén ligadas al Poder, Prestigio, Placer y Plata.

En la Toráh podemos leer infinidad de textos donde notamos que el ego trabaja con el cuerpo de los hijos de YaHWéH, entre ellos para mencionar algunos: ha-Satán, Absalón hijo de David, Yahudáh etc. El ego trabaja con las familias, con grupos de familias, con un pueblo, con los pueblos, con una nación y con las naciones.

Por lo tanto, nuestra visión debe enfocarse en estar unidos siguiendo el propósito que YaHWéH nos encomendó dentro de su gran plan redentor y salvífico.

La altivez y la soberbia son evidencias de una autoestima excesiva, que puede dañarnos y desviarnos completamente de los caminos de YaHWéH. Las decisiones que tomemos bajo el control de nuestro ego, afectarán ineludiblemente a nosotros primeramente y a los que nos rodean.

En contraste, debemos de comprender que como humanos tenemos debilidades y limitaciones y esto nos ayuda a no sentirnos protagonistas de nuestro propio destino, sino entender que estamos aquí para cumplir una misión superior a la misión personal, una misión que YaHWéH le otorga a cada uno de los llamados. Cuando el rey David huía de Yerushalayim por una conspiración de su hijo Absalón para hacerse con el reinado en Yisrael sucedió un caso muy interesante donde David muestra no su posición como rey, sino su posición delante de YaHWéH como escogido leamos: SHEMUEL BET (2 Shemuel) 16:

5 Cuando el rey David llegó a Bahurim, un hombre de la familia de Saúl salió de allí. Era hijo de Guerá y se llamaba Simí, e iba maldiciendo 6 y tirando piedras contra David y contra todos sus oficiales; y aunque el rey estaba protegido por la gente y por su guardia personal, 7 Simí lo maldecía diciendo: Largo de aquí, malvado asesino. 8 YaHWéH te ha castigado por todos los crímenes que cometiste contra la familia de Saúl para reinar en su lugar. Ahora YaHWéH ha entregado el reino a tu hijo Absalón y aquí estás, víctima de tu propia maldad, pues no eres otra cosa que un asesino. 9 entonces Abisai, hijo de Seruiá, dijo al rey: ¿Por qué este perro muerto ha de ofender al rey? Ahora mismo voy a cortarle la cabeza. 10 pero el rey respondió: Este no es asunto de ustedes, hijos de Seruiá. Si él me maldice, será porque YaHWéH se lo ha ordenado. Y en tal caso, ¿Quién puede pedirle cuentas de lo que hace? 11 luego, dirigiéndose a Abisai y a todos sus oficiales, dijo: Si hasta mi propio hijo procura quitarme la vida, cuánto más uno de la tribu de Benjamín. Déjenlo que me maldiga, pues YaHWéH se lo habrá ordenado. 12 quizá cuando YaHWéH vea mi aflicción, me envíe berajot en lugar de las maldiciones que hoy escucho.

SHEMUEL BET (2 Shemuel) 16: 5-12

Quizá una sencillez como la del rey David donde su ego no concordaba en ese momento con su envestidura de rey, nos haga ver fracasados ante un mundo lleno de ególatras. Creo que no hay necesidad de ser notados dentro de las cuatro “P”, para lograr cumplir objetivos realmente trascendentes en el poder de YaHWéH. Hoy podemos leer muchos ejemplos de personas, tanto en la Toráh como fuera de ella, que han logrado cambios excepcionalmente positivos doblando rodillas en oración, o lejos de la mirada del mundo egocéntrico y malvado.

Al saber que somos parte de un plan superior de escogencia y salvación por parte de YaHWéH, no tengamos miedo de tener honestidad ante los que son parte de ese plan también. Si fallo, mi ego no debe ser superior como para ocultarlo ante YaHWéH, ni ante los demás.

Vencer el ego deberá ser la mejor alternativa, no podremos nunca saber todas las cosas, así que es mejor asumir que no somos expertos en un determinado asunto, aunque lo hayamos estudiado miles de veces, por supuesto hay siempre quien haga las cosas mejores que nosotros, de eso no hay duda, aceptarlo será otra cosa.

Estando en una condición y posición de que YaHWéH nos modifique el ego, lograremos refrenar esa mala posición con el poder del Ruaj Hakodesh y podremos avanzar junto con la multitud de hijos de YaHWéH que esperan la anhelada venida de YaHsHúa HaMashiaj hacia el reino Eterno prometido. El siguiente pasaje nos habla muy bien de nuestra posición diaria como hijos de YaHWéH: FILIPSAYAHIM (Filipenses) 2:

3 No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. 4 cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás.

FILIPSAYAHIM (Filipenses) 2: 3-4

SHALOM

Rohe Johnny Chavarria Diaz

La palabra “traidor” es un poco complicada y muy extensa. Quiero enfocarla o relacionarla al mundo empresarial, político y de negocios. Muchos dicen que un traidor en este ámbito es aquel que engaña o hace daño a alguien que ha depositado en la su confianza, además viola la lealtad y fidelidad de alguien o de muchos.

Los traidores pueden afirmar delante de nosotros que son nuestros mejores amigos, pero en el momento en que les damos la espalda, podemos estar seguros que estarán con la daga en la mano o bien con la mentira para el descredito. En este mundo egoísta, donde el dinero y el poder lo son todo, nos encontramos con muchos traidores en todos los rincones donde operemos, por lo tanto, debemos estar preparados para tratar con ellos de la manera correcta.

Las siguientes son unas recomendaciones importantes a tomar en cuenta cuando no nos sintamos a gusto con alguien.

1-Debemos confiar en nuestro instinto:  Si hay una pequeña voz dentro de nosotros que nos dice que este individuo en particular parece de poco fiar, “escucha esa voz”, escuchemos el Ruaj Hakodesh indicándonos precaución. Nuestros instintos son los mejores jueces del carácter de las personas. Aprendamos a confiar en ellos y a seguirlos. Noventa y nueve veces de cada cien, nuestros instintos serán correctos y como todos sabemos, es mejor prevenir que lamentar.

2-Mantente alejado de ellos: Hay algo en común entre todos los traidores y es que quieren algo de nosotros casi siempre. Por lo tanto, lo mejor es que permanezcamos lejos de ellos. Observemos la forma en que muestran signos de pereza e irresponsabilidad. Harán cualquier cosa para hacer pasar como suyo nuestro arduo trabajo, así que mantengamos los ojos y los oídos abiertos. Es importante que cuando el traidor quiere algo de nosotros y no lo consigue fácilmente este se enoja y trata de defender su punto para conseguir su ambicionado propósito, sin importar si nos daña o nos perjudica ampliamente.

3-Escuchemos opiniones referente al sospechoso de ser traidor: Si hemos escuchado algunas cosas malas de alguien, ya sea de nuestros nuevos o viejos amigos, pongamos atención. Confiemos en nuestros amigos de verdad, ya que están aquí para ayudarnos sin importar la situación que estemos pasando, de seguro el traidor ya se habrá ido. Escuchemos con atención la Toráh.

4-No confiemos en el traidor para nada: No confiemos para nada en un traidor, ya que simplemente estará buscando nuestros puntos débiles que pueda explotar y salirse con la suya. El traidor no dudará ni un segundo en atacar tu felicidad y tu shalóm. Debemos tener un cuidado especial, en evitar situaciones en las que le debamos un favor al traidor, ya que de seguro nos lo cobrará y muy caro. Si una persona hace algo que activa nuestras alarmas, comencemos inmediatamente a mantener la distancia. Mantenernos alejados de esa persona limita la comunicación, aunque no la traición.

5-No tratemos nunca de vengarnos del traidor, eso le toca a YaHWéH: Cuando un traidor nos lesiona en alguna situación, no tratemos de ser héroes y tomar la venganza nosotros mismos, eso le toca a YaHWéH. Si nos vengamos tal vez podríamos terminar perjudicando a mucha gente, principalmente si se trata de un tema empresarial. La mejor venganza en este caso, sería no reaccionar en absoluto, apartarse y esperar en YaHWéH. Tal vez, aunque alguna situación de traición nos duela bastante de momento, sigamos adelante, siempre hay gente tov en el camino para compartir y simplemente sigamos viviendo la vida dependiendo de YaHWéH y su misericordia. La Toráh nos nuestra muchos pasajes de traición, donde el resultado fue negativo y grandes las consecuencias, un ejemplo de ello fue Yahudáh (Judas) en la traición contra YaHsHúa. Quiero hablar en este estudio de otro traidor que no se menciona mucho, pero tiene su traición el mismo formato y actuar que Yahudáh (Judas), este evento fue muy notorio y el mismo lo menciona la Toráh, el involucrado directo se llamó Ahitófel, consejero del rey David. Pese de haber sido el consejero de confianza de David, se unió a la insurrección de Absalón traicionando a David. SHEMUEL BET (2 Shemuel) 15:

12 Así mismo, Absalón mandó llamar a uno de los consejeros de David, llamado Ahitófel, el cual vivía en Guiló, su ciudad, para que lo acompañara mientras él ofrecía los korbanot. De modo que la conspiración iba tomando fuerza y seguían aumentando los seguidores de Absalón. 31 y cuando le contaron a David que Ahitófel era uno de los que conspiraban con Absalón, David rogó a YaHWéH que hiciera fracasar los planes de Ahitófel.

SHEMUEL BET (2 Shemuel) 15:12 y 31

YaHWéH frustró la intriga de este consejero traidor y como consecuencia, Ahitófel se quitó la vida, ver, SHEMUEL BET (2 Shemuel) 17-23.

La Toráh nos aconseja en estos tiempos finales bajo una extraordinaria profecía que dice así: TIMTHEOUS BET (2a Timoteo) 3:

1 Ahora bien, ten en cuenta que en los últimos días vendrán tiempos difíciles. 2 la gente estará llena de egoísmo y avaricia; serán jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo correcto, 4 traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de YaHWéH.5 Aparentarán ser piadosos, pero su conducta desmentirá el poder de la piedad. Con esa gente ni te metas.

TIMTHEOUS BET (2a Timoteo) 3:-15

Si leen con cuidado el pasaje de Timtheous, Yahudáh (Judas) y Ahitófel calzan a la perfección en lo referente a su modo de actuar. La Toráh nos advierte que ya no son solo esos dos traidores mencionados, sino que en los últimos días los que estamos viviendo, nos vamos a encontrar a diario frente a frente con una plaga maligna de traidores a lo cual debemos estar muy atentos.

SHALOM

Rohe Johnny Chavarria Diaz

Desidia es una palabra poco conocida, pero que encierra un amplio criterio y cuya interpretación sería, según los diccionarios, una persona negligente, con mucha falta de esfuerzo y de cuidado para realizar una tarea específica, además la persona siente el deseo de abandonar lo que tiene o emprende, así como sus trabajos etc.

Deseo y desidia provienen del mismo término latino desidere. La desidia abandona lo que se tiene y el deseo añora lo que perdió. Desidere está integrado por el prefijo que indica separación y el verbo sidere que significa sentarse. Es decir que el verbo desidere significa “desplomarse de un asiento o bajar de él”, abandonando así el lugar que se tenía con cierta expresión de pereza y quedarse quieto e inactivo. La noción de desidia se relaciona con dejadez, desgano, indolencia y pasividad de un individuo frente a una situación determinada.

Por ejemplo, puede referirse a la higiene personal, al orden de una casa, al cuidado de los hijos, o al cumplimiento de cualquier obligación, trabajo, estudio, metas. Se utiliza la noción para hacer referencia al comportamiento social, es decir, en relación con los demás. La desidia es una actitud negativa que tiene que ver con falta de compromiso, despreocupación y desinterés por el malestar del otro o de uno mismo. La desidia es una decisión voluntaria ligada al no querer ayudar, a diferencia de la indiferencia, que, si bien también deja de atender o asistir la necesidad del otro, puede ocurrir por miedo o ignorancia, pero no por una decisión clara de no ser solidario.

El conformarse al presente siglo, como lo menciona Shaúl es parte importante de la desidia de la humanidad, leamos Romanos 12:

2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de YaHWéH, correcta, agradable y perfecta.

Romanos 12: 2

Esto es justamente lo que advierte Shaúl a los hijos de YaHWéH en Roma en ese momento ya que la degradación de la sociedad de Roma alcanzaba una nefasta desidia en todos los campos dentro de la sociedad moderna y por supuesto en una gran mayoría de los hijos de YaHWéH respecto a defender su fe.

Shaúl exhorta a la congregación en Roma de ese momento, la cual Roma era la capital del mundo de esa época y la misma en general incluyendo gobernantes y gobernados, plagada de cuanta diversión y placeres pecaminosos podría uno imaginar, casi un espejo de lo que hoy día podemos ver y escuchar.  Junto a todo lo que Roma vivía en su lujuria pecaminosa, estaban además las ofrendas a los ídolos y dioses paganos y ligado a esto, la muerte de los seguidores de YaHsHúa, se vivía un verdadero desastre social y rujaní en ese momento. Hoy apegándonos a las profecías tenemos delante de nuestros ojos un enfriamiento total de los llamados hijos de YaHWéH. Hay en general una pereza enfermiza, que impide esta, que los ajim y ajot defiendan los valores Toráh, que deberían caracterizar a los llamados a salvación eterna. La prédica de una vivencia fuera de la Toráh tiene como resultado un mensaje complaciente y muy cómodo, ya no existe aquella agresividad rujaní que tenían los ajim y ajot en el comienzo del anuncio de la salvación eterna dejado como tarea por YaHsHúa.

Para muchos hoy resulta mucho más fácil sólo oír el mensaje de la Toráh que poner por obra la voluntad de YaHWéH, leamos: YA’AKOV (Santiago) 1:

22 No se contenten sólo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica. 23 El que escucha la palabra pero no la pone en práctica es como el que se mira el rostro en un espejo 24 y después de mirarse, se va y se olvida en seguida de cómo es.

YA’AKOV (Santiago) 1: 22-24

Todo ser humano se afana por alcanzar bienes intelectuales, culturales, materiales, etc, cosas que le dan kavod, poder, fama, placeres, etc. Pero jamás le darán gozo, shalóm y esperanza eterna.  Muchos hijos de YaHWéH, entre comillas, han dejado a un lado su fe y ahora viven en su propia fe llenos de desidia y esto con el afán de alcanzar muchos bienes temporales, que lo único que hacen cuando alguien los alcanza es llenarlo de soberbia y según ellos de una alta estima, cosas que para nada le ayudan en la observancia de la vida eterna.  YaHsHúa en un mensaje memorial nos dice: MATTITYAH (Mateo) 6:

31 Así que no se preocupen diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o con qué nos vestiremos? 32 porque los paganos andan tras todas estas cosas y el Abba Celestial sabe que ustedes las necesitan. 33 más bien, busquen primeramente el Reino de YaHWéH y su justicia y todas estas cosas les serán añadidas. 34 por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá su propio afán.

MATTITYAH (Mateo) 6: 31-34

Cada día tiene ya sus problemas. Cuidado con la desidia, ella nos puede llevar a un abismo, sin las berajot de YaHWéH de una manera lenta y silenciosa. Despertemos pueblo kadosh y preparémonos para el encuentro con el Salvador YaHsHúa HaMashiaj. Desligarse de la perversidad del momento y de cómo la gente consigue las cosas ilegalmente y de forma fraudulenta, es toda una odisea ya que se ha convertido tal formato en la forma de vida de la mayoría, sino sucede esto ya no se calza en la sociedad que dicen moderna pero totalmente apartada de la voluntad de YaHWéH. ¿dónde queda el hijo escogido por YaHWéH?, donde este vive en una desidia total y despreocupada, por algo YaHsHúa dijo: LuKa (Lucas)18:

6 Continuó el Adón: Tengan en cuenta lo que dijo el juez que no era justo. 7 ¿Acaso YaHWéH no hará justicia a sus escogidos, que claman a Él día y noche? ¿Se tardará mucho en responderles? 8 les digo que sí les hará justicia y sin demora. No obstante, cuando venga el Ben Ha-Adám, ¿encontrará fe en la tierra?

LuKa (Lucas)18: 6-7

Como hijos escogidos por la misericordia de YaHWéH debemos de meditar mucho cuál es nuestra posición actual si realmente se ajusta a lo esperado por YaHWéH o no.

Shalóm

Rohe Johnny Chavarria Diaz