Llevando el mensaje de YHWH a todas las ovejas perdidas de Yisrael

Yahweh Nombre Verdadero

Llámanos: Dirección:

Blog

  1. Home
  2. Blog
    3. Page 5

Todos los Blogs

El día y la hora nadie lo sabe, dijo Yahshúa ante su inminente regreso

El día y la hora nadie lo sabe, dijo Yahshúa ante su inminente regreso

julio 21, 2020 por Johnny Chavarria en

Sin duda, las profecías de todo tipo despiertan el interés hoy en todo el mundo, no importa su origen o su autor. Todos queremos saber los tiempos y las señales de los últimos días, y en el aspecto Toráh los discípulos de YaHsHúa no eran la excepción. Cuando YaHsHúa estaba en el monte de los Olivos, los discípulos le llevaron aparte para preguntarle acerca de las señales de su venida y el fin de los tiempos. Entonces YaHsHúa les dijo en MATTITYAH (Mateo) 24:

36 Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Ben, sino sólo el Abba. 37 la venida del Ben Ha-Adám será como en tiempos de Noé.

MATTITYAH (Mateo) 24: 36-37

“Nadie sabe el día y la hora”, dijo enfáticamente YaHsHúa, así que normalmente pensamos que ese día y la hora es un misterio, incluso pensamos que ni siquiera YaHsHúa lo sabía, entonces porqué YaHsHúa sabía lo acontecimientos posteriores de esa venida cuando dijo: La venida del Ben Ha-Adám será como en tiempos de Noé. En muchas ocasiones vemos que YaHsHúa sí conocía el futuro y los tiempos proféticos. Por ejemplo, YaHsHúa sabía perfectamente que su entrada triunfal en Yerushalayim era el día específico del cumplimiento de las profecías (Luka 19:41-42). YaHsHúa es YaHWéH, leamos: YOHANÁN (Juan) 1:

1 En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con YaHWéH y el Verbo era YaHWéH. 14 y el Verbo se hizo hombre y habitóentre nosotros. Y hemos contemplado su kavod, la kavod que corresponde al Ben unigénito del Abba, lleno de misericordia y de verdad.

YOHANÁN (Juan) 1: 1 y 14

Entonces si YaHsHúa es YaHWéH, tenía por supuesto pleno conocimiento de las cosas futuras y los tiempos proféticos, ¿por qué dijo que nadie sabía el día ni la hora de su regreso? ¿Acaso tampoco Él sabe? Pues, por supuesto que lo sabe y no sólo eso, cuando dijo que volvería el “día y la hora que nadie sabe”, “estaba anunciando la fecha exacta de su regreso” cosas que la gente ha malinterpretado siempre, ya que con ello eliminan el plan perfecto de YaHWéH para la humanidad.

Los hebreos asociaban la frase “el día y la hora que nadie sabe” con la Convocación de las Shofarot, hoy llamada Rosh Hashaná. Los hebreos tienen siete convocaciones durante el año, todas ellas se celebran a mediados de mes, pero la convocación “o fiesta” de los Shofarot es la única que se celebra el primer día del mes. En tiempos antiguos en Yisrael este día era muy difícil de determinar, puesto que el primer día del mes se fijaba con la luna nueva, que cuando aparece es invisible en el cielo nocturno, así que nadie sabía el día y la hora exacta en que aparecía la luna nueva que iniciaba la Convocación de los Shofarot. Pues bien, el calendario hebreo se basa en el ciclo lunar, que comienza cuando la luna tiene el aspecto de una fina medialuna, esa es la señal del comienzo de un mes. Luego, continúa creciendo hasta alcanzar su máximo tamaño a mitad de mes (luna llena), y entonces comienza a disminuir hasta que ya no se puede ver durante dos días (luna nueva). Este ciclo dura 29 días y medio. Así que los hebreos tenían que observar cuidadosamente este ciclo lunar para determinar el primer día de cada mes y así establecer correctamente las fechas de las Convocaciones del año. Los días en que se celebraban estas Convocaciones habían sido señalados por YaHWéH, por lo que nadie podía cambiarlas, de manera tal que equivocarse en el conteo de los días era un agravio grave. La responsabilidad de establecer el primer día del mes (Rosh Kodesh) según la luna nueva estaba a cargo del Sanedrín, sin embargo, no siempre se podía observar la luna nueva con precisión, no sólo porque era totalmente invisible, sino también porque dependía de las condiciones meteorológicas.

Por esta razón, el Sanedrín tenía todo un procedimiento para determinar correctamente cuando comenzaba un nuevo mes. Así que, el día 30 de cada mes, el Sanedrín “abría sus puertas” en un enorme patio de Jerusalén para que se presentaran testigos que afirmaban haber visto la luna nueva la noche anterior. Si bien los miembros del Sanedrín tenían conocimientos en astronomía y sabían cuándo y dónde podría haber aparecido la luna nueva, necesitaban dos testigos como en cualquier asunto legal hebreo, leamos: DEVARIM (DEUTERONOMIO) 19: 15 La acusación de un solo testigo no será suficiente para demostrar que una persona ha cometido un crimen, delito o falta. Solo valdrá la acusación cuando la presenten dos o tres testigos.

La tradición era que se interrogaban de a dos testigos, por orden de llegada y por separado, comenzando por el mayor de ellos y preguntaban: ¿cómo vio la luna? ¿Frente o detrás del sol? ¿Al norte o al sur? ¿Qué tan grande era? ¿En qué dirección se inclinó? ¿Qué tan ancho era? Luego, llamaban al segundo testigo y le hacían las mismas preguntas,

Si ambos testimonios coincidían, se aceptaba su evidencia. Entonces aquel día 30 se declaraba el primer día del nuevo mes y se daba por concluido el mes anterior estableciéndolo en 29 días. Entonces el presidente del Sanedrín proclamaba:  Mekudash, o exaltado, y todos respondían: ¡Mekudash! Ahora, si ningún testigo se presentaba el día 30, el Sanedrín automáticamente declaraba el día 31 como el primer día del nuevo mes, y se establecía el mes anterior en 30 días. En tiempos de YaHsHúa, este procedimiento era de suma importancia para establecer el día de la Convocación de los Shofarot (Trompetas), pues comenzaba el primer día del mes sétimo. Dado que no había forma de saber de antemano cuándo sería el primer día del mes de Tishri, los hebreos no sabían si comenzar a preparar la Convocación el día 30 del mes o el día 31, sino hasta cuando el presidente del Sanedrín lo dijera. De manera tal que la Convocación de los Shofarot comenzó a conocerse entre los hebreos como “Yom Hakeseh”, “el día escondido”, pues era la única de las Convocaciones hebreas que se celebraba un “día y hora que nadie sabía”. Cuando los discípulos preguntaron acerca del tiempo de su venida, YaHsHúa respondió que será “el día y la hora que nadie sabe” (: MATTITYAH 24:36). Los discípulos habrían entendido que su regreso sería en la Convocación de los Shofarot, en la luna nueva del mes de Tishri (generalmente entre setiembre y octubre). Los primeros llamados hijos de YaHWéH, que eran hebreos, también habrían entendido esto, por ello Shaúl no tenía necesidad de escribirles acerca de los tiempos y ocasiones del regreso del Adón YaHsHúa

Ahora entendemos y sabemos es que la Convocación de los Shofarot señala un día importante en la profecía Toráh. Por supuesto, señalar un día específico puede parecer arriesgado, pero debemos recordar que las siete Convocaciones hebreas fueron establecidas por YaHWéH para revelar al Mashiaj YaHsHúa en un día señalado para los hebreos. Las primeras cuatro Convocaciones fueron cumplidas por YaHsHúa en su primera venida, la Pesaj señalaba su muerte, La Convocación de los lejaim sin levadura señalaba su sepultura, la Convocación de las Primicias señalaba su resurrección, y la Convocación de Shavuot, señalaba la llegada del Ruaj Hakodesh. Si todas ellas se cumplieron exactamente en el día señalado, no hay nada que nos haga pensar que en un futuro día de Convocación de los Shofarot ocurrirá uno de los eventos más grandes de la historia de la humanidad y un día lleno de kavod para los llamados hijos de YaHWéH.

Shalóm

ROHE Johnny Chavarria Diaz

El encuentro de Yahshúa y la mujer de Samaria

El encuentro de Yahshúa y la mujer de Samaria

julio 21, 2020 por Johnny Chavarria en

El encuentro de YaHsHúa con la mujer samaritana en realidad tiene un enorme significado un contexto nupcial en la historia Toráh y no es un simple encuentro para retar a los discípulos. El episodio comienza con YaHsHúa camino a Galilea y descansando en el pozo de Ya’akov. La historia de ese pozo la encontramos en el capítulo 29 del BERESHIT (Génesis), donde Ya’akov conoce a su esposa Raquel, cuando ella llega a dar de beber a los animales de su padre Labán en este pozo, y él va de camino a  Padan-aram, luego que Yitzhak le prohíbe casarse con una mujer cananea. Pero no solo Ya’akov encontró esposa cerca del agua, la historia de su padre Yitzhak con Rebeca también comienza alrededor de un pozo. El capítulo 24 de Bereshit nos cuenta que Abraham mandó a su servidor a buscar una esposa para su hijo Yitzhak a su país natal y es Rebeca la que da de beber al rebaño que el servidor llevaba, que era precisamente la señal que él había pedido a YaHWéH para que le indicase la mujer correcta. También Moshé conoce a su mujer Séfora en un pozo. En Éxodo 29 leemos que, luego de huir porque se sabía que había matado a un egipcio, Moshé descansó junto al pozo y hasta ese lugar llegaron las hijas de Reuel, sacerdote de Madián, entre ellas Séfora, para dar agua a sus ovejas. Cuando un grupo de pastores las echaron, Moshé salió en su defensa, y en agradecimiento Reuel le dio como esposa a su hija Séfora. Leamos el encuentro de YaHsHúa y la samaritana en un pozo muy conocido y de mucha tradición YOHANÁN (Juan) 4: 

3 Por eso se fue de Yahudáh y volvió otra vez a Galilea. 4 Como tenía que pasar por Samaria, 5 llegó a un pueblo samaritano llamado Sicar, cerca de la tierra que Ya’akov le había dado a su hijo Yosef. 6 Allí estaba el pozo de Ya’akov. YaHsHúa, fatigado del camino, se sentó junto al pozo. Era cerca del mediodía. 7 En eso llegó a sacar agua una mujer de Samaria y YaHsHúa le dijo: Dame un poco de agua. 8 Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. 9 pero como los hebreos no comparten nada en común con los samaritanos, la mujer le respondió: ¿Cómo se te ocurre pedirme agua, si Tú eres hebreo y yo soy samaritana? 10 Si supieras lo que YaHWéH puede dar y conocieras al que te está pidiendo agua contestó YaHsHúa, tú le habrías pedido a Él y Él te habría dado agua que da vida. 11 Adón, ni siquiera tienes con qué sacar agua y el pozo es muy hondo; ¿De dónde, pues, vas a sacar esa agua que da vida? 12 ¿Acaso eres Tú superior a nuestro padre Ya’akov, que nos dejó este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y su ganado? 13 todo el que beba de esta agua volverá a tener sed respondió YaHsHúa, 14 pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna. 15 Adón, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni siga viniendo aquí a sacarla. 16 Ve a llamar a tu esposo y vuelve acá le dijo YaHsHúa. 17 No tengo esposo respondió la mujer. Bien has dicho que no tienes esposo. 18 Es cierto que has tenido cinco y el que ahora tienes no es tu esposo. En esto has dicho la verdad. 19 Adón, me doy cuenta de que Tú eres profeta. 20 Nuestros antepasados adoraron en este monte, pero ustedes los hebreos dicen que el lugar donde debemos adorar está en Yerushalayim. 21 Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Yerushalayim adorarán ustedes al Abba. 22 Ahora ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación proviene de los hebreos. 23 Pero se acerca la hora y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores adorarán al Abba en ruaj y en verdad, porque así quiere el Abba que sean los que le adoren. 24 YaHWéH es ruaj y quienes lo adoran deben hacerlo en ruaj y en verdad. 25 Sé que viene el Mashiaj, al que llaman Ha Mashiaj respondió la mujer. Cuando Él venga nos explicará todas las cosas. 26 Ése soy yo, el que habla contigo le dijo YaHsHúa.

YOHANÁN (Juan) 4: 3-26

Esta historia comienza en la ciudad de Samaria. Esta ciudad fue la capital del Reino del Norte, cuando Yisrael estaba dividida en dos, después que el reino del norte y su capital Samaria fueron tomadas por los asirios, deportaron a muchos hebreos a Asiria y trajeron extranjeros a que se estableciesen allí,  esto para ayudar a mantener la paz (2 Reyes 17:24). Por lo tanto, de la mezcla de extranjeros y hebreos surgió la raza mixta, odiada por los hebreos del Reino del Sur llamado Judea, quienes la consideraban impura. La mayoría de los hebreos hacían todo lo posible para no viajar por Samaria, tomaban rutas más largas con el propósito de no juntarse con los samaritanos. De esta manera YaHsHúa rompiendo con ese esquema decide pasar por allí y se sienta a descansar junto al pozo de Ya’akov. Luego una mujer samaritana llega a sacar agua y se sorprende que YaHsHúa siendo hebreo le hablara y además le pidiera agua.

Para los hebreos de la época, los samaritanos eran una raza híbrida entre yisraelitas y paganos, tan repugnante que un hebreo estricto evitaba acercarse a ese país. Siempre según las costumbres de la época, las mujeres iban a sacar agua temprano en la mañana o cuando había refrescado la tarde y siempre en grupo. Que la samaritana estuviera en el pozo al mediodía y sola, sugiere que no tenía buena reputación entre las mujeres de su pueblo. Finalmente, las reglas sociales tampoco permitían que los hombres hablaran con mujeres desconocidas, sobre todo si su marido no estaba presente, ni a las mujeres con hombres que no fueran sus parientes. Más que una leve molestia, se da la sorpresa de la samaritana ante las palabras de YaHsHúa. Para entender el diálogo es necesario saber que la expresión “agua viva” también puede traducirse como “agua fresca”, agua corriente como la de un río o una vertiente, lo contrario del agua estancada de un pozo. Por eso, cuando YaHsHúa le insiste en hablar de un manantial que “brotará hasta la Vida eterna”, la samaritana piensa en la conveniencia de tener una fuente más cerca y no tener que ir todos los días hasta ese pozo.

La samaritana percibe que YaHsHúa es más que un hombre común, pero ¿por qué llega a decir que es un profeta? Leamos:

Ve a llamar a tu esposo y vuelve acá le dijo YaHsHúa. 17 No tengo esposo respondió la mujer. Bien has dicho que no tienes esposo. Después de todo, perfectamente le podría haber respondido que era un chismoso, por haberse enterado al pasar por la ciudad de los episodios que precisamente la obligaron a ir a buscar agua sola y en la hora más calurosa del día. Al contrario de una mujer desposada en matrimonio legal, que diría “Adón”. Por eso, cuando YaHsHúa le dice a la samaritana que ha tenido cinco maridos, en realidad está hablando de cinco uniones ilegítimas, con hombres que la han tratado como mera concubina y no como esposa. Eso por parte del doble significado de las palabras de YaHsHúa.

En cuanto a la historia, recordamos que la Toráh reprocha una y otra vez las numerosas infidelidades de los samaritanos con los ídolos traídos de otras tierras y es bien sabido que la idolatría es habitualmente descrita como el adulterio de Yisrael contra YaHWéH. Leamos un pasaje interesante:  HOSHEA (Oseas) 2:

17 Te quitaré de los labios el nombre de los baales y nunca más volverás a invocarlos. 18 Aquel día haré en tu favor un Pacto con los animales del campo, con las aves de los cielos y con los reptiles de la tierra. Eliminaré del país arcos, espadas y guerra, para que todos duerman seguros. 19 Yo te haré mi esposa para siempre y te daré como dote el derecho y la justicia, el amor y la compasión.  20 Te daré como dote mi fidelidad y entonces conocerás a YaHWéH. 21 En aquel día yo responderé afirma YaHWéH; Yo le responderé al cielo y el cielo le responderá a la tierra; 22 la tierra les responderá al trigo, al vino nuevo y al aceite y éstos le responderán a Jezrel. 23 Yo la sembraré para Mí en la tierra; me compadeceré de la Lo-ruhama, a Lo-amí lo llamaré: Pueblo mío; y él me dirá: Elohim.

HOSHEA (Oseas) 2: 17-23

En este contexto, podemos comenzar a ver cómo la mujer finalmente se dio cuenta que YaHsHúa era alguien muy especial, no solo porque le habló de sus 5 maridos, sino porque también lo hizo en referencia a los 5 ídolos a los que Samaria había adorado. Entendemos perfectamente que el pasaje de Hoshea se refiere a la maldición de Yisrael y que esta maldición es abolida o quitada en el sermón del monte, pero en sí el encuentro con la samaritana en su contenido Sod (Ver Estudio sobre las 4 Interpretaciones de la Torah en esta página), es muy importante ya que nos habla de las infidelidades de los hijos de YaHWéH en el tiempo antes del llamado a ser salvos por parte de YaHsHúa, de manera tal que la historia de la samaritana con YaHsHúa es un tipo de la restauración del llamado a salvación y de las bodas del Cordero junto al manantial de vida eterna: 13 todo el que beba de esta agua volverá a tener sed respondió YaHsHúa, 14 pero el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed jamás, sino que dentro de él esa agua se convertirá en un manantial del que brotará vida eterna.

Por otro lado, el pasaje nos habla de algo que atormenta al mundo y es estar congregado sin entender su real posición dentro del plan de YaHWéH y no el plan de los hombres:  23 Pero se acerca la hora y ha llegado ya, en que los verdaderos adoradores adorarán al Abba en ruaj y en verdad, porque así quiere el Abba que sean los que le adoren. 24 YaHWéH es ruaj y quienes lo adoran deben hacerlo en ruaj y en verdad. 25 Sé que viene el Mashiaj, al que llaman Ha Mashiaj respondió la mujer. Cuando Él venga nos explicará todas las cosas. 26 Ése soy yo, el que habla contigo le dijo YaHsHúa.

El verdadero adorador tiene individualmente la shalóm en su ruaj, estando solo, acompañado, caminando o descansando ya que el objetivo no es lo material y la actividad sino reconocer que YaHWéH está en todo lado guiándonos, acompañándonos, dirigiéndonos y dándonos conciencia de que el único manantial de agua viva es Él y que como esposa prometida del Cordero se nos ha separado para unas nupcias eternas.

Shalóm

ROHE Johnny Chavarria Diaz

Exégesis: Los 4 niveles de Interpretación de la palabra de YaHWeH

Exégesis: Los 4 niveles de Interpretación de la palabra de YaHWeH

julio 8, 2020 por Johnny Chavarria en

La forma moderna de interpretar el texto bíblico que comúnmente se llama exégesis . Este método se ocupa sobre todo con el contexto literario y gramatical de versículos bíblicos. Los cuatro niveles de interpretación se llaman: .P´shat, Remez, Drash y Sod La primera letra de cada palabra PRDS se toma, y las vocales se agregan para la pronunciación, dando la palabra PARDES (lo que significa “jardín” o “huerto”). Cada capa es más profunda y más intensa que la anterior, como las capas de una cebolla.

El primer nivel es el Peshat, el cual es el “sentido pleno del texto.” El segundo nivel es el Remez, el cual es el “Nivel de principio que conduce a la homilética, sermones, .” Cuando tu conscientemente estudias las Escrituras tu estas a el nivel Remetz. El tercer nivel es el Drash, el cuál es el nivel “esotérico, escondido, o pistas.” Esta trata con patrones escondidos, mensajes, y temas y a lo que Hebreos se refieren como el midrash. Los más dominantes de estos temas y mensajes son acerca del Mesías. El cuarto nivel es el Sod , el cual es el nivel misterioso.

NIVEL PESHAT – (Literal) – Entendimiento Simple

El P´shat es el llano, simple significado del texto. La comprensión de las Escrituras en su estado natural, el sentido normal usando los significados usuales de ser utilizados, el estilo de la palabra literaria, marco histórico y cultural, y el contexto. El P´shat es la clave de la comprensión Escritura. Si descartamos la P´shat perdemos cualquier posibilidad real de un conocimiento preciso y ya no estamos derivando significado objetivamente de las Escrituras (exégesis), pero subjetivamente significado a la lectura de las Escrituras (eisogesis). El Talmud afirma que ningún pasaje pierde su P´shat: Este trata con las palabras mismas, su secuencia, y lo que presentan de una manera directa y con un aspecto literal del texto de la Biblia, en particular el Antiguo Testamento. La Torah y el resto del Antiguo Testamento fueron escritos primero en Hebreo. Cuando leemos en español, es muy importante que pongamos atención, y hagámos el propósito de buscar la traducción literal, ya que muchas de las biblias que tenemos fueron escritas por personas que transliteraron las palabras por que no creyeron que hicieran sentido. Cuando uno busca la traducción ñiteral, pasajes completos y su siognificado cambias y reflejan la verdad.

NIVEL REMEZ (Indirecta)

El nivel remez de las escrituras trata con los principios y verdades representadas en el texto. De estos principios y verdades maestros ofrecen instrucciones, predicadores sermonean, y se relacionan uno con el otro. El nivel de estudio Remetz envuelve muchas preguntas. Esas preguntas repetidas de todos los ángulos saca el nivel de estudio. Esto envuelve la definición de palabras, incluyendo no solamente la derivación (significado primario) pero la connotación (la expresión emocional en uso).Al siguiente nivel de entendimiento se le llama en hebreo Rémez (pista). Ese es el significado implícito del texto. Una conclusión a la que se llega mediante razonamiento inductivo sería un entendimiento Rémez.

En el nivel Rémez los detalles en el texto a menudo se consideran como que implican una verdad más profunda que la que se transmite en su Peshát.Un ejemplo de significado implícito “Rémez” puede hallarse en Éxodo 21:26-27 donde se nos dice de nuestra responsabilidad concerniente a ojos y dientes. Mediante el entendimiento “Rémez” sabemos que esta responsabilidad también aplica a otras partes del cuerpo.

Todas las Biblias en español son traducciones del texto Hebreo. Los traductores hicieron lo mejor posible, pero había algunos lugares que ellos simplemente no pudieron traducir entonces no lo hicieron, solamente lo dejaron fuera. Adicionalmente, las letras Hebreas y el texto transmiten otros entendimientos con su uso y el lugar donde fueron puestos. Por ejemplo, cada una de las letras Hebreas ha heredado un valor numérico y una definición específica. Nada de eso fue cargado a la traducción en español.

NIVEL DRASH (Análogo) – Uso de ejemplos para reforzar una vivencia del que escribe

El siguiente nivel de entendimiento de las Escrituras se llama en hebreo “Derásh” que significa “escudriñar”, esa es la aplicación alegórica, tipológica u homilética del texto. En el nivel Derásh se usa la creatividad para escudriñar el texto en relación con el resto de las Escrituras, otra literatura, o la vida misma de tal manera que se desarrolle una aplicación alegórica, tipológica u homilética del texto. Este proceso a menudo envuelve eiségesis (añadir ideas al texto) del texto pero debe ser constreñido por medio de tener algún fundamento en sana exégesis también. El término “miDrásh” generalmente se refiere a un comentario que está edificado sobre un entendimiento Derásh.

Tres importantes reglas básicas al utilizar el nivel Derásh de entendimiento de la Escritura son:

  • Un entendimiento Derásh no se puede usar para despojar un pasaje de su significado P´shát, ni tal entendimiento puede contradecir algún significado P´shát de cualquier otro pasaje de la Escritura. Como afirma el Talmud “Ningún pasaje pierde su P´shát.”.
  • Que la Escritura interprete la Escritura. Busque las Escrituras mismas para definir los componentes de una alegoría. Por ejemplo, Mateo 13:3-9 da la parábola de la semilla. Uno no necesita especular acerca de lo que significan los elementos de esta parábola porque el texto procede en 13:18-23 a definir los significados de los elementos primarios de esta parábola. Otro ejemplo: En Apocalípsis 1:12-16 se mencionan siete candeleros y siete estrellas. Apocalípsis 1:20 nos dice lo que representan. Otro ejemplo: Apocalípsis 17:2-8 menciona siete cabezas, siete montañas, una bestia con diez cuernos, una mujer y aguas. Apocalípsis 17:9-18 explica a qué se refieren todos esos elementos.
  • Los componentes primarios de una alegoría representan realidades específicas.

NIVEL SOD  (Místico) – Ver más allá de lo escrito y entender el mensaje oculto

El último nivel de entendimiento de las Escrituras se llama en hebreo “Sod” que significa “oculto”. Este entendimiento es el significado oculto, secreto o místico de un texto. (véase 1 Co. 2:7-16 esp. 2:7). Este proceso a menudo envuelve volver las letras de una palabra a su estado primigenio-material y darles una nueva forma con el fin de revelar un significado oculto. Un ejemplo puede hallarse en Apocalípsis 13:18, donde la identidad de la Bestia se expresa por su valor numérico 666. Como en el nivel Derásh este proceso a menudo envuelve eiségesis (añadir ideas al texto) del texto pero debe constreñirse por medio de tener algún fundamento en sana exégesis también.

Mientras el p´shat y el remez son para el principiante en cierto modo pasivos, el drash y el sod son decididamente activos; provienen de un imperativo totalmente consciente de la voluntad. Cada una de estas perspectivas, a través de las cuales las Escrituras  expresan y manifiestan, no indican un cambio en la esencia profunda sino en la forma en la que se presenta ante nuestra percepción y entendimiento.

Cada uno de estos niveles es imprescindible para que nuestra comprensión  sea plena. Al ser el sod la causa las incluye a todas, ya que cuando comprendo el significado interior tomo conciencia de los objetivos y comienzo a percibir el orden en el cual cada aspecto cumple su función.

A continuación incluyo un Infograma de los 4 Niveles de Interpretación de la Torah.

Es muy importante que antes de estudiar la Torah y la Palabra de YaHWeH, usted entienda estos niveles. Ambos el Primer y Segundo Pactos fueron escritos por Hebreos para Hebreos y como tal emplearon este método de Pardes en todos su escritos, explicaciones y revelaciones. Acercarse a Las Escrituras con cualquier otro modo de pensar, es exponerse a uno mismo al
fracaso, frustración, error y engaño. El Creador Mismo puso ciertas pautas y fracasar en ejercitar este sistema de PaRDeS, lo dejará a uno corto de entendimiento en la mejor situación, o perdido y maldecido en el peor caso. Ahora aquí es donde comienza el problema y termina. Los libros del Nuevo testamento como Yohanan y Revelaciones sólo pueden ser comprendidos completamente en el nivel más profundo de Sod, porque revelan cosas mantenidas ocultas desde el fundamento del mundo. Porciones mayores de Mattityahu sólo se pueden comprender por drash; alegorías, metáforas y muy a menudo por parábolas, cuales son parte del nivel de comprensión de Drash. Rara vez algun creyente sale a relucir en la leída e interpretacion primaria literal de la primera vez. Aun los métodos que el Nuevo Testamento usa para citar del y para verificar el cumplimiento de las profecías Mesiánicas del Antiguo Testamento, frecuentemente está escrito como citas parciales, medias citas, citas cortadas y pegadas, citas alteradas, citas parafraseadas y tal. Este tipo de estilo y testimonio es suficiente para llevar a cualquier literato a la locura.

Yahshua dijo una y otra vez en tales lugares como Mattityahu 13, que sus enseñanzas son diseñadas como para que sea encubiertas para aquellos con pretensiones de superioridad moral y llenos de odio y revelarlas a aquellos que desean recibirlo a Él. Puesto que YaHWeH nunca cambia, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento están escritos de la misma forma y se interpreta de la misma manera.

Hoy en dia, los predicadores usualmente usan el nivel mas simple para dar un mensaje, y tergiversan lo que realmente significa. Es un ¨evangelio light¨, ya que no enseñan a las personas a pensar y ir mas profundo. Usted necesita desarraigar el problema subyacente. Así como todos los proveedores del mal, el problema subyacente es el engaño, deshonestidad y la decoración de ocultar los hechos verdaderos. Cada verso tiene un único nivel de entendimiento, cual es el sentido literal contextual, entonces uno no puede entender al Creador y Revelador en lo absoluto en ninguno de los dos pactos, puesto que el Creador se revela a Sí Mismo en Sus términos. Por ejemplo, cada una de las letras Hebreas ha heredado un valor numérico y una definición específica. Nada de eso fue cargado a la traducción en español.

El resultado siempre será fatal si una persona totalmente interprete y enseñe la biblia literalmente, los que practican este método en el nuevo testamento no alcanzaran a comprender casi nada. El 65% del nuevo testamento no puede ser interpretado literalmente. Sus contenidos son profundamente esotéricos, alegoria, metáfora, Enigmas, parabolas, misterios, y están disponibles solamente para los pocos escogidos, como era y es la Toráh.

Ejemplos de Interpretación:

Génesis 1:1: “En el principio creó YaHWeH los cielos y la tierra…” En el entendimiento literal del texto, el Todopoderoso creó todas las cosas. ¡Punto, fin de la historia! Suficientemente simple. Pero, ¿es ese el único mensaje de Génesis 1:1? ¿O es más profundo, y si lo es, cuanto más? Estas son las palabras del primer versículo. Sin embargo, en el Hebreo siete palabras son escritas pero solamente seis de ellas son traducidas. En el texto Hebreo la cuarta palabra et (la primera y la última letra del alfabeto Hebreo , Aleph y Tav no es traducida). Gramáticalmente, esta pequeña palabra está indicando que la acción del verbo es en el objeto no en el sujeto. Entonces, Dios no fue creado en el principio; en lugar, Dios creó los cielos y la tierra. Efectivamente, los traductores del español transmitieron el entendimiento e intentó del versículo pero no te enseñan el “sentido pleno del texto,” porque hay mucho mas del sentido pleno del texto en la versión hebrea de Génesis 1:1

Mateo 5:29-30 – “Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno” . Si usted lo toma literalmente queda desconcertado y estupefacto, en ignorancia al cabo de un año usted ha automutilado cortando sus piernas, brazos, manos, ojos, etc, usted ha quedado como un pollo de carnicería. Puesto que estos miembros de su cuerpo ha servido de pecado en algún punto en el tiempo. Tener que automutilarnos para no enfrentarnos a la tentación nunca más, suena absurdo, por el simple hecho de interpretar literalmente.

1 Crónicas 21:1 – “Pero Satanás se levantó contra Israel, e incitó a David a que hiciese censo de Israel”. Este pasaje afirma que satánas inspiró a David a censar a Yisrael y aún en Segunda de Samuel que fue YaHWeH el que movió a David. 2 Samuel 24:1 – “Volvió a encenderse la ira de YaHWeH contra Israel, e incitó a David contra ellos a que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de Judá” Ahora, si usted interpreta estos pasajes en el nivel literal/pashat entonces esto es una contradicción.

Éxodo 15:3 : Cuando Moisés llama a YaHWeH un Poderoso Hombre de Guerra (Éxodo 15:3) en una clara terminología antropomórfica en un nivel de alusión, vemos a YaHWeH apareciendo como un hombre a Moisés a la cabeza del ejército de Yisrael, tal como lo hace con Josué (Josué 5:13-15) tal como lo hace en Jueces 13:3-22 con Manoa, todo está muy bien.

YaHWeH está siendo descrito en términos que no son literales o pashat y está siendo revelado en los diferentes niveles de PaRDeS. Lo vemos también cuando Moisés escribe e Yisrael declara que el Brazo de YaHWeH es la herramienta de liberación para YaHWeH, los rabinos aplauden los escritos como grandiosos y de profundo entendimiento atribuyendo el mismo BRAZO DE YaHWeH, como una forma de hablar retórica o una metáfora, para no ser tomada literalmente. Pero estos rabinos usando el mismo metodo de interpretación niegan que en ciertos pasajes donde anucia al Mashiaj ocultamente se refiera a Él.

Para moverse de lo Literal a lo Sod, necesita tiempo, práctica y lo más importante de todo, guía de YaHWeH. Interpretar los pasajes como humanos pensamos que funciona no es correcto. Pensar que la interpretación se basa en otras culturas que no eran la de Yisrael, es otro error.

Pídale guia a YaHWeH que la da a sus llamados, pueblo de Yisrael ( de ambas la casa de Judah y de Efraim) para saber las cosas que ha querido revelar desde antes de la fundación del mundo.

Shalom! – Julio 2020

Los tiempos han llegado

Los tiempos han llegado

julio 3, 2020 por Editor en

Al mar muerto se le conoce o se le llama así por su gran concentración de sal y se presume que su formación está ligada a la destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra, leamos: BERESHIT (Génesis) 19

24 Entonces YaHWéH hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de YaHWéH desde los cielos; 25 y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la eretz.

BERESHIT (Génesis) 19: 24-25

Hoy día Yisrael depende del petróleo de los países árabes. Dicen los economistas que en el 2012, Yisrael creció un 3.5% en su economía y así se ha mantenido creciendo, esto a causa del gas natural de su territorio. Leamos el motivo y la noticia al respecto que se dio en los diarios yisraelíes: Los saboteadores han explotado catorce veces el gasoducto del Sinaí, que trae gas natural desde Egipto hasta Israel y Jordania, así como al Líbano y a Siria a través de Jordania  14 veces desde febrero del 2011. Esto ha hecho que los suministros sean incompatibles y que se entregue el producto en muy pequeñas cantidades, explicó Brenda Schaffer, una experta en política energética y la gestión de la Facultad de Ciencias Políticas en la Universidad de Haifa.“En general, esperamos un año a partir de ahora, si Tamar comenzará a fluir entonces estaremos en un curso estable para la generación de electricidad y otros usos”, continuó Sheshinski. La Fase 1 del desarrollo de Tamar fue aprobada antes de que las interrupciones en el suministro de gas de Egipto. En diciembre de 2011, la Autoridad de Energía había revelado la necesidad de comenzar inmediatamente la construcción de una segunda tubería de la plataforma de producción de gas a una terminal de tierra en Ashkelon. La Fase 2 de desarrollo de Tamar es un proyecto fundamental para la economía porque el gasoducto en construcción para la fase 1 no puede abastecer plenamente la demanda de gas natural. Por otro lado se cree que hay una cantidad tan grande de petróleo en la región del Mar Muerto, que hará a la nación independiente de recursos extranjeros y de la vulnerabilidad de la” presión” económica esto hace poner en peligro la paz del territorio Yisraelí, pero leamos lo que dice la Toráh en una profecía sin precedentes respecto no solo al futuro cercano sino a los yacimientos de petróleo  ubicados en el  mar muerto, leamos: YESHAYAH (Isaías) 45

1: YaHWéH dedicó a Ciro como rey, lo tomó de la mano para que dominara las naciones y desarmara a los reyes. YaHWéH hace que delante de Ciro se abran las puertas de las ciudades sin que nadie pueda cerrárselas. Y ahora le dice: 2 Yo iré delante de ti, derribaré las alturas, romperé las puertas de bronce y haré pedazos las barras de hierro. 3 Yo te entregaré  tesoros escondidos, riquezas guardadas en lugares secretos, para que sepas que yo soy YaHWéH, el Elohim de Yisrael, que te llama por tu nombre. 4 Por consideración a mi siervo Ya´akov, al pueblo de Yisrael, que he elegido, te he llamado por tu nombre y te he dado el título de honor que tienes, sin que tú me conocieras. 5 Yo soy YaHWéH, no hay otro; fuera de mí no hay Elohim. Yo te he preparado para la lucha sin que tú me conocieras, 6 para que sepan todos, de oriente a occidente, que fuera de mí no hay ningún otro. Yo soy YaHWéH, no hay otro. 7 Yo creo la luz y la oscuridad, produzco el bienestar y la adversidad. Yo, YaHWéH, hago todas estas cosas. 8 Yo enviaré de lo alto mi triunfo, como rocío del cielo y lluvia de las nubes, y la eretz la recibirá; como fruto producirá la salvación y a su lado florecerá la justicia.

YESHAYAH (Isaías) 45:1-8

Solo valoren lo cerca que está Yisrael de ver cumplida esta profecía y no solo Yisrael verá cumplida esta extraordinaria profecía sino todo el planeta.  

Cuando fueron destruidas Sodoma y Gomorra, la parte  sudoeste del Mar Muerto fue transformado en una montaña de sal, de 15 kilómetros de largo, 1.25 kilómetros de ancho y una profundidad de 180 metros. La sal ha actuado como guardián  en los últimos 4000 años, y no ha permitido que el petróleo salga. Ésta es la zona donde se encontraba Sodoma.

Según expertos en la parte sudeste del Mar Muerto se encuentra el yacimiento de petróleo más grande del planeta, YaHWéH abrirá los tesoros para el pueblo de Yisrael muy pronto, ya comenzó con la extracción de gas por opresión de sus enemigos, esto  lo lleva a cabo  en el área del mar Mediterráneo, el cuanto al  petróleo es solo  cuestión de tiempo y de algunas circunstancias políticas para que la profecía se cumpla.

Pudiera ser que podamos ver cumplida esta profecía próximamente. La profecía de Toráh se cumplirá de eso no hay duda, lo que sí debemos considerar es que todo lo demás escrito se cumplirá de la misma manera. Seamos fieles al llamado de YahwéH  y la Toráh.

SHALOM

ROHE Johnny Chavarria Diaz – 31-Dec-2012

El cuento de la rana

El cuento de la rana

julio 3, 2020 por Johnny Chavarria en

Pongan  una rana en un recipiente lleno de agua y comiencen a calentar el agua. A medida que la temperatura del agua empieza a subir, la rana ajusta  su temperatura corporal en consecuencia. La rana se mantiene ajustando su temperatura corporal con el aumento de la temperatura del agua.  Justo cuando el agua está a punto de alcanzar el punto de ebullición, la rana no puede aguantarla más. En este punto la rana decide a saltar. La rana trata de saltar, pero es incapaz de hacerlo, ya que ha perdido toda su fuerza ajustando la temperatura corporal. Muy pronto la rana muere. Ahora bien ¿Qué mató a la rana? Piense en eso. Sé que muchos van a decir que el agua hirviendo y tienen razón. Pero hay otro factor quizás más importante pues, que en realidad lo que mató a la rana fue su propia incapacidad para decidir cuándo saltar, sino el agua caliente no la hubiera matado. Todos nos tenemos que ajustar a algo en el día a día y esto con la gente y las situaciones que nos rodean, pero tenemos que estar seguros cuando tenemos que ajustar y cuando tenemos que seguir adelante o sea saltar, en otras palabras es salvar la vida, o al menos tener paz. Hay momentos en los que necesitamos hacer frente a la situación y tomar las acciones apropiadas  a tiempo. Si permitimos que la gente nos explote: física, emocional, financiera, espiritual o mentalmente, continuarán haciéndolo, hasta que no tengamos la capacidad de salirnos de la situación como la rana quedar atrapados y morir emocionalmente. Pero lo injusto sería decir que fue esa persona, amigo, familiar o colaborador quien nos llevó hasta ahí, de hecho  fue nuestra propia  incapacidad para decir “no” y salirnos de la situación a tiempo, aunque sintamos dejar la comodidad del agua como la rana. Entonces es muy importante que decidamos cuándo saltar de las personas que nos roban la paz, y lo vamos hacer  mientras tengamos la fuerza.

ROHE Johnny Chavarria Diaz – Marzo 2016

Las Tribus de Yisrael: Una mirada rápida a la historia – Los 2 Reinos

Las Tribus de Yisrael: Una mirada rápida a la historia – Los 2 Reinos

junio 30, 2020 por Johnny Chavarria en

Son los judíos Yisrael? La respuesta de donde están las restantes 11 tribus.

Las Tribus de Yisrael, es todo un conjunto complejo de acontecimientos que marcaron la historia del pueblo de YAHWEH. Desdede su escogencia, hasta sus multiples desobediencias y hasta el mensaje de amor y fidelidad de YAHWEH, la historia del único pueblo de Elohim es fascinante. Hace unos 8 años, intenté hacer un resumen visual de como nació este pueblo desde Abraham, y como las 12 Tribus se convirtieron en 2 reinos: el del Norte y el del Sur. Además, que tribus dejaron de serlo, y que otras fueron incluídas a las 12 originales. La impòrtancia de este tema es CLAVE para la comprensión de la palabra de YAHWEH y lo escrito en su Torah. No comprenderlo, o no saberlo, hace que su palabra no tenga sentido. Estuve en una religión por 20 años, y estudié otras. Pero el entender esta pieza clave, fue determinante para que YAHWEH me llamara, ya que lo que se presenta en otras religiones, no hacía sentido sin esta llave. Antes de leerlo, debemos entender, que todo en la Torah se trata de Yisrael y de como YAHWEH se relaciona con su pueblo escogido. Lo determinante del tema, es entender, quién es Yisrael hoy en día? Será que son solo los Judíos? (Tribu de Judá), dónde están los demás?. Este infograma trata a alto nivel la historia, y de cómo llegaron a la actualidad.

Estaremos subiendo mas infogramas como este pronto. Déjanos saber si te gustó.

Shalom!

Johnny Chavarria A. – Junio 2020

En YaHWeH, nada sucede por que sucede…

En YaHWeH, nada sucede por que sucede…

junio 26, 2020 por Johnny Chavarria en

Todo en la tierra tiene su tiempo. Y tú, ¿has sabido leer los tiempos?

Escribo este pequeño tema para alguien muy especial y puedo decir lo que la Toráh nos dice en KOHELET (ECLESIASTES) 3:

1 Todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. 2 Tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado; 3 tiempo de matar y tiempo de curar; tiempo de destruir y tiempo de edificar; 4 tiempo de llorar y tiempo de reír; tiempo de endechar y tiempo de bailar; 5 tiempo de esparcir piedras y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar y tiempo de abstenerse de abrazar; 6 tiempo de buscar y tiempo de perder; tiempo de guardar y tiempo de desechar; 7 tiempo de romper y tiempo de coser; tiempo de callar y tiempo de hablar; 8 tiempo de amar y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra y tiempo de shalóm.

KOHELET (ECLESIASTES) 3: 1-8

Todo tiene su tiempo, y así lo dice la Toráh claramente, hay tiempo para nacer y para morir y para todo lo demás que se puede hacer durante la existencia. Si nos toca como hijos de YaHWéH orar a Él, porque los tiempos difíciles pasen pronto, y poder disfrutar de los momentos especiales que nos dan shalóm. Aprendamos a vivir nuestro tiempo, no importa si el momento es de risa o de llanto, hay que vivirlo intensamente. La Toráh nos narra una historia interesante en Rut 1

21 Salí de aquí con las manos llenas y ahora las traigo vacías porque así lo ha querido YaHWéH. ¿Por qué me llaman Noemí, si YaHWéH Ha Shaddai me ha condenado y afligido? 22 así fue como Noemí volvió de Moab con Rut, su nuera moabita. Llegaron a Belén cuando comenzaba la cosecha de la cebada.

Rut: 1: 21-22

Noemí era una viuda que pasaba por un terrible momento, su esposo y sus hijos murieron y solo le quedaron sus dos nueras; una era Orfa, quien aceptó su consejo de irse a buscar nuevo esposo y la otra era Rut, quien decidió quedarse a su lado y apoyarla. Cuando Noemí declaró su situación, lo hizo basándose en lo que sentía, su aflicción era tan grande que incluso quería cambiarse de nombre y pedía que le llamaran “amarga”, aunque su nombre significaba “placentera”. Por otro lado, en este tema de sufrimiento, desánimo, enfermedad, tristeza, miedo, quebranto, pérdidas materiales, encontramos otra interesante historia: IYOV (Job) 1

20 Entonces Iyov se levantó y rasgó su manto y rasuró su cabeza y se postró en tierra y adoró, 21 y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré allá. YaHWéH dio y YaHWéH quitó; sea el Nombre de YaHWéH Baruk. 22 en todo esto no pecó Iyov, ni atribuyó a YaHWéH despropósito alguno.

IYOV (Job) 1: 20-22

Iyov (Job) también pasó por un mal momento, se quedó sin nada, sin embargo, no declaró cosa alguna contra YaHWéH. Observemos la diferencia, Noemí se sintió despojada y afligida por YaHWéH; Yob, por el contrario, reconoció con humildad su origen sin nada y proclamó a YaHWéH como dueño de todo y hacedor de lo que le pasaba y aunque sabemos que esto tiene una connotación profética, en la intención Yob, se equivocó, porque no fue YaHWéH quien le quitó todo sino ha-Satán quien le quitó cuanto tenía, eso sí autorizado por YaHWéH. Y esto debemos tenerlo muy claro porque en la voluntad de YaHWéH no hay despropósito ni maldad. Las cosas suceden o las provocamos nosotros, por ejemplo, todos moriremos, pero no es YaHWéH quien nos mata, simplemente llega la hora prevista para morir hasta el juicio. Nohemí se dejó dominar por la tristeza, pero Rut fue valiente y se quedó con ella a pesar de la desgracia que las atormentaba, si no lo hubiera hecho, no habría conocido a Booz y lo más importante no hubiera continuado la línea de descendencia de YaHsHúa.  Así que debemos aprender a ver más allá del momento, aunque no lo comprendamos, nuestra confianza en YaHWéH debe ser más fuerte que el dolor. Aprendamos a ver el futuro con optimismo porque nuestro Abba nunca nos desamparará. No permitamos que nuestros sentimientos negativos nos traicionen, si un mal momento nos hace sentir tristes, confundidos y enojados, vivamos nuestras emociones, pero guardemos nuestra boca de no altercar con YaHWéH por los malos momentos y usémosla solo para hablar de la berajah que viene de YaHWéH.

Cuando debemos enfrentar situaciones difíciles, primero debemos vivir el momento, lloremos y desahoguémonos sin afectar a nadie. Luego debemos meditar, búsquenos la calma y pidamos sabiduría para tomar las decisiones correctas, tomando en cuenta a YaHWéH en todo. Así que sigamos adelante, por supuesto que no es fácil olvidar, pero es posible recordar con el ruaj sano, sin resentimiento o tristeza de pensar que todo lo malo nos sobreviene, recuerda nada sucede porque sucede en YaHWéH. Hay momentos difíciles que no podemos evitar y hay otros que nosotros provocamos.

Todo lo que vivimos ayer ya pasó, ahora debemos ver con optimismo lo que vendrá y debemos de aprender a vivir el tiempo que corresponde.  Para concluir uno de los versículos más extraordinarios de la Toráh en su contenido profundo, está en Romanos:

28 Ahora bien, sabemos que YaHWéH dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito.

Romanos 8: 28

Si analizamos cada caso en nuestra vida sin complejos de critica a YaHWéH y comenzamos a unir piezas entenderemos que para los hijos de YaHWéH todo tiene su lógica y la mano de Él esta en cada acción de nuestra vida, cada detalle, cada solución su mano está allí.

Shalom

ROHE – Johnny Chavarria Diaz – Enero 2020

Impresionante el mensaje YaHWeH : La historia de Gedeón

Impresionante el mensaje YaHWeH : La historia de Gedeón

junio 26, 2020 por Editor en

La historia de Gedeón con un giro profético impresionante!

El siguiente tema es como lo dice el título, impresionante. Entendiendo que toda la Toráh es profética, todo toma sentido cuando uno deja que el Ruaj Hakodesh les abra el entendimiento a los propósitos Eternos de YaHWéH, el siguiente pasaje no solo contiene una historia sino una profecía de alto calibre que va muy ligada al Tehillim (Salmos) 83, leamos en SHOFTIM (Jueces) 8

21 Entonces dijeron Zeba y Zalmuna: Levántate y mátanos tú, porque según es el hombre, así es su valentía. Gedeón se levantó, mató a Zeba y a Zalmuna y tomó los adornos de lunetas (lunas crecientes) que sus camellos traían al cuello. 22 los yisraelitas dijeron a Gedeón: Sé tú nuestro líder, y también tu hijo y tu nieto, porque nos has librado de manos de Madián. 23 pero Gedeón respondió: No seré el líder sobre ustedes, ni lo será mi hijo. YaHWéH será su Elohim.  24 y añadió: Quiero hacerles una petición: que cada uno me dé los zarcillos de su botín (pues traían zarcillos de oro, porque eran ismaelitas). 25 ellos respondieron: Con gusto te los daremos. Y tendiendo un manto, echó allí cada uno los zarcillos de su botín. 26 el peso de los zarcillos de oro que él pidió fue de mil setecientos siclos de oro, sin contar las lunetas, (lunas crecientes) las joyas ni los vestidos de púrpura que traían los reyes de Madián, ni tampoco los collares que traían al cuello sus camellos. 27 Gedeón hizo con todo eso un efod, que mandó guardar en su ciudad de Ofra. Y todo Yisrael se prostituyó tras ese efod en aquel lugar, el cual se volvió tropezadero para Gedeón y su casa. 28 así fue sometido Madián delante de los hijos de Yisrael y nunca más volvió a levantar cabeza. Y hubo shalóm en la tierra durante cuarenta años en los días de Gedeón.

SHOFTIM (Jueces) 8: 21-28

Anoto un breve comentario para entender mejor el pasaje anterior con varios aspectos importantísimos que se mencionan en él, uno “la media luna creciente”, asumiendo su significado inicial que es el símbolo del islam y de los ismaelitas enemigos del pueblo de Yisrael.

¿De dónde venían Zeba y Zalmuna? Estos estaban en Carcor con un ejército como de quince mil hombres, los que quedaban de todo el ejército de los hijos del oriente, pues habían caído ciento veinte mil hombres que sacaban espada. Subiendo, pues, Gedeón por el camino de los que vivían en tiendas al oriente de Noba y de Jogbeha, atacó el campamento, porque el ejército no estaba en guardia. Zeba y Zalmuna huyeron, pero Gedeón los persiguió, capturó a los dos reyes de Madián, Zeba y Zalmuna y llenó de temor a todo el ejército. Gedeón se levantó, mató a Zeba y a Zalmuna y tomó los adornos de lunetas que sus camellos traían al cuello” SHOFTIM (Jueces 8,10-12.21). El campamento madianita estaba localizado a tres o cuatro millas al norte del ejército de Gedeón, al pie del collado de More. El ejército madianita fue formado por los amalecitas y otros aliados del éste. Sus camellos eran tan numerosos que dice la Toráh, “sus camellos eran innumerables como la arena que está a la ribera del mar y gruesos como langostas” (Jueces 7:12). Los Madianitas fueron un pueblo trabajador, rico e influyente en el comercio su progenitor fue Madián, que en la genealogía hebrea es hijo de Abraham y Cetura, Bereshit (Génesis 25,1-2; 1 Crónicas 1,32). A los madianitas se les llamó también “ismaelitas” (Jueces 8,22-24; Génesis 37,25). Los madianitas se hicieron idólatras y ejercieron una influencia malvada sobre Yisrael. En ocasiones se aliaban con los moabitas o con los amalecitas con el propósito de destruir a Yisrael. Hubo batallas, asaltos a los campos ya cultivados de los hebreos e intentos de convertir a estos a los cultos idólatras. Durante siete años los madianitas oprimieron a Yisrael y fue tal la crueldad de aquellos que obligó a muchos hebreos a refugiarse en cuevas y cavernas (Jueces 6,1-2). Gedeón liberó a Yisrael en uno de esos períodos de opresión. Zeba y Zalmuna son nombres que significan “víctima” y “protección rechazada”. Debe entenderse el texto expuesto como una de las más grandes profecías que se mencionan en la Toráh, “Zeba y Zalmuna” son hoy día la representación de los enemigos de Yisrael y utilizan el símbolo de la luna creciente que ellos veneran, como parte de ser seguidores de Alá, esto es lo que caracteriza a los enemigos de Yisrael. El pasaje leído es un tipo de lo que vemos que está ocurriendo hoy día y que no podía cumplirse antes de 1948, ya que Yisrael no existía como nación. Leímos además que no importó el ejercito tan grande que luchaba y perseguía a Yisrael, Gedeón ganó la batalla y hubo Shalóm en Yisrael sin importar el temor que producía dicho ejercito a los hombres que peleaban por Yisrael. “En la guerra de los seis días de junio 1967, egipcios, jordanos y sirios lucharon en contra de Yisrael y estos con un ejército pequeño los vencieron, así pasó en 1947 y en 1973, Yisrael ha vencido a los enemigos árabes.  Esto es simplemente para quedarse sin habla, hoy los enemigos de Yisrael son los mismos árabes y son numerosos y profesan en sus casas y países, el símbolo de la luna creciente y la destrucción de la nación de Yisrael. Puede ser que Yisrael tenga hoy temor por esta presión islámica, pero YaHWéH vencerá a todo aquel que no conozca su Nombre y vencerá a todos esos enemigos de Yisrael con la espada de su boca. Leamos, Revelaciones 19

18 para que coman carne de reyes, de jefes militares y de magnates; carne de caballos y de sus jinetes; carne de toda clase de gente, libres y esclavos, grandes y pequeños. 19 entonces vi a la bestia y a los reyes de la eretz con sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el jinete de aquel caballo y contra su ejército. 20 pero la bestia fue capturada junto con el falso profeta. Éste es el que hacía señales milagrosas en presencia de ella, con las cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y adoraban su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego y azufre. 21 los demás fueron exterminados por la espada que salía de la boca del que montaba a caballo, y todas las aves se hartaron de la carne de ellos.

Revelaciones 19: 18-21

Ahora bien, hay una situación que nos debe alertar, tras el triunfo y las berajot, puede existir pérdida de objetividad, como ocurrió con Gedeón, leamos: SHOFTIM (Jueces):

27 Gedeón hizo con todo eso un efod, que mandó guardar en su ciudad de Ofra. Y todo Yisrael se prostituyó tras ese efod en aquel lugar, el cual se volvió tropezadero para Gedeón y su casa.  

SHOFTIM (Jueces) 8: 27

Por otro lado, el “efod” representaba lo que representaba el becerro de oro en el Éxodo, un símbolo, un dios, un objetivo de culto y eso es una abominable prostitución delante de YaHWéH, ÉL no admite que sus hijos pongan la confianza en nada que no sea Él. Esta decisión de hacer un efod fue terrible, ya que no menciona para nada el pasaje que YaHWéH le mandara Gedeón, el hacerlo y menos que el pueblo le rindiera culto. El objetivo de las cosas capturadas era para los enemigos de Yisrael, darles culto a sus dioses, por esa razón esas cosas recicladas no podían servir dentro de un Micdásh para darle honra a YaHWéH.  Esto nos dice y nos advierte que no debemos de utilizar para agradar a YaHWéH todo aquello que fue objeto de intolerancia a Él (amistades, posesiones, trabajos, noviazgos, matrimonios, posesiones, etc). Al ver Gedeón lo malo que había hecho delante de YaHWéH hizo un cambio radical de actitud, el cual le permitió gozar de nuevo del favor de YaHWéH, leamos: SHOFTIM (Jueces):

28 Así fue sometido Madián delante de los hijos de Yisrael, y nunca más volvió a levantar cabeza. Y hubo shalóm en la tierra durante cuarenta años en los días de Gedeón.

SHOFTIM (Jueces) 8: 28

Como mencioné ya, este pasaje no solo nos da el confort de conocer lo que pasó en tiempos de Gedeón, sino que esta profecía leída, nos abriga y se cumple delante de nuestros ojos. Estamos viendo como dice el título un mensaje impresionante de YaHWéH para nosotros hoy y aunque no lo merezcamos es por su jesed (misericordia) que podemos entender este extraordinario pasaje, el mismo es de una relevancia incalculable y nos permite en sabiduría de YaHWéH conocer y entender los misterios de lo que vendrá para la humanidad. Todáh a YaHWéH por ese privilegio.

SHALOM

ROHE Johny Chavarria Diaz – Marzo 2020

Yisrael, el ombligo del mundo, centro de la tierra, nación escogida

Yisrael, el ombligo del mundo, centro de la tierra, nación escogida

junio 25, 2020 por Editor en

El ombligo es algo que dicen que está atado al nacer cualquier niño al cordón umbilical a la placenta de la madre. Dicen que a Yisrael YaHWéH lo escogió como el pueblo suyo y lo hizo porque Él es soberano, sabe lo que hace y le plació así hacerlo, y la Toráh nos dice sobre un versículo en particular que nos habla de lo anterior: YEJEZKEL (Ezequiel)

5 Yo, YaHWéH, lo digo: Ahí está Yerushalayim. Yo fui quien la puso en medio de los pueblos y naciones. Es importante que Yisrael no solo fue asignado como punto geográfico sino como punto profético, no podemos fijarnos entonces en los brujos que han salido por ahí como Nostradamus y demás porque Yisrael es el reloj profético de YaHWéH, si queremos saber algo referente a profecía, solo leamos la Toráh y volvamos la vista a Yisrael, esa es la única clave del cumplimiento de los tiempos.

YEJEZKEL (Ezequiel) 5:5

La historia de Yisrael es una historia en donde todo es color de rosa, sino que podemos decir que ha sido un largo y doloroso relato de cómo YaHWéH amó y ama a Yisrael, es como un esposo ama a su esposa, pero lo malo de la historia es que esta esposa escogía una y otra vez prostituirse al entregarse a ídolos y rebelarse contra el amor de su Adón. Es la historia de un Elohim paciente ante el pecado de su pueblo de duro corazón. Debido a esto, leer la historia del pecado de Yisrael que se narra en la Toráh hace que nos preguntemos: ¿cómo pudo YaHWéH escoger como su pueblo a esta nación tan idólatra? Si YaHWéH sabía que esta nación iba a ser tan pecadora, mala, y rebelde, ¿por qué les dio y les da tantas berajot y les mostró y muestra un cuidado especial que ellos sin duda no merecían o merecen?

La razón de la elección es que YaHWéH responde a esas preguntas en uno de los textos más importantes Toráh: DEVARIM (DEUTERONOMIO)

Si YaHWéH los ha preferido y elegido a ustedes, no es porque ustedes sean la más grande de las naciones ya que en realidad son la más pequeña de todas ellas. 8 YaHWéH los sacó de Egipto, donde ustedes eran esclavos y con gran poder los libró del dominio del faraón, porque los ama y quiso cumplir la promesa que había hecho a los antepasados de ustedes.

DEVARIM (DEUTERONOMIO) 7: 7

La Soberanía de YaHWéH es sobre todo y para todo, Shemot (Éxodo)

Y YaHWéH le respondió: Voy a darte pruebas de mi kavod y te daré a conocer Mi Nombre. Y verás que tengo clemencia de quien quiero tenerla y soy compasivo con quien quiero serlo.

Shemot (Éxodo) 33: 19

Somos los hijos de YaHWéH escogidos de la misma manera solo que en otro tiempo: Conocer que la nación yisraelita fue escogida solo por gracia, porque YaHWéH los amó, es importante para nosotros porque nos recuerda que así es como YaHWéH escoge a pecadores para que sean suyos hoy. La Toráh afirma que los creyentes hemos sido escogidos de la misma manera que Yisrael.

Leamos cómo lo escribió Shaúl: QORINTYAHIN ALEF (1 Corintios) 1:

Ajím, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios, según criterios meramente humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de noble cuna. 27 pero YaHWéH escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los sabios y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos. 28 también escogió YaHWéH lo más bajo y despreciado y lo que no es nada, para anular lo que es, 29 a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse. 30 pero por la misericordia de Él ustedes están unidos a YaHsHúa Ha Mashiaj, a quien YaHWéH ha hecho nuestra sabiduría: Es decir, nuestra declaración de justificación, kavod y redención,

QORINTYAHIN ALEF (1 Corintios) 1: 26-30

Leemos también en Romanos 8:

Ahora bien, sabemos que YaHWéH dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito. 29 porque a los que YaHWéH conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Ben, para que Él sea el primogénito entre muchos ajím. 30 a los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, a estos también les dio de su kavod. 31 ¿Qué diremos frente a esto? Si YaHWéH está de nuestra parte, ¿quién puede estar en contra nuestra? 32 Él que no escatimó ni a su propio Ben, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no habrá de darnos generosamente, junto con Él, todas las cosas?

Romanos: 8: 28

Al igual que la nación de Yisrael miles de años atrás, YaHWéH nos escogió por gracia para que busquemos vivir para su Kavod en gratitud y adoración. Apsiyahim (Efesios) 1

Exaltado sea YaHWéH, Abba de nuestro Adón YaHsHúa Ha Mashiaj, que nos ha dado berajot en la región celestial con toda berajáh rujaní en Ha Mashiaj. 4 YaHWéH nos escogió en Él antes de la creación del mundo, para que seamos kadoshim y sin mancha delante de Él. 5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados como hijos suyos por medio de YaHsHúa Ha Mashiaj, según el agradable propósito de su voluntad, 6 para alabanza de su grandiosa gracia, que nos hizo aceptos en el Amado. 7 En Él tenemos la redención mediante su dam, el perdón de nuestros pecados, conforme a las riquezas de su misericordia.

Apsiyahim (Efesios) 1: 3-7

Hoy conocemos mucho más del amor de YaHWéH que la nación de Yisrael. Podemos decir que junto a Yisrael, aunque estamos bien lejos de Yisrael como sitio geográfico, YaHWéH nos tiene unido a ellos por fe, gracia y en sus berajot. Los yisraelitas saben profundamente que el Elohim de sus antepasados, los cuida, los guía, los fortalece y que son mucho pero mucho más prósperos, por las berajot derramadas sobre ellos. Tengamos nosotros siempre la misma actitud del pueblo de Yisrael ya que fuimos adoptados como hijos con los mismos derechos.

Shalom!

ROHE Johnny Chavarria Diaz – Marzo 2020

LA APERTURA DE LOS PRIMEROS CUATRO SELLOS DEL REVELACIONES

LA APERTURA DE LOS PRIMEROS CUATRO SELLOS DEL REVELACIONES

junio 20, 2020 por Editor en

La apertura de los sellos del libro de Revelaciones siempre ha cautivado a propios y extraños y en esto hay miles de miles de interpretaciones y todas estas se debaten en las aulas de enseñanza, iglesias de todo tipo y en programas televisivos. Hoy abordo este tremendo tema de una manera muy diferente a todas las interpretaciones habidas y por haber. Lo que presento en este BLOG es mi manera de ver el asunto de los primeros cuatro sellos del libro de revelaciones, aquí el pasaje en Revelaciones (Apocalipsis)

Vi cuando el Cordero rompió el primero de los siete sellos y oí a uno de los cuatro seres vivientes, que gritaba con voz de trueno: Ven y mira. 2 y miré y he aquí un caballo blanco y el que lo montaba tenía un arco; se le fue dada una corona y salió venciendo y para vencer, (ha-Satán). 3 cuando el Cordero rompió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que gritaba: Ven. 4 en eso salió otro caballo, de color rojo encendido. Al jinete se le entregó una gran espada; se le permitió quitar la shalóm de la tierra y hacer que sus habitantes se mataran unos a otros. 5 cuando el Cordero rompió el tercer sello, oí al tercero de los seres vivientes, que gritaba: Ven. Miré y apareció un caballo negro. El jinete tenía una balanza en la mano. 6 y oí como una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Un kilo de trigo, o tres kilos de cebada, por el salario de un día; pero no dañes el precio del aceite y del vino. 7 cuando el Cordero rompió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que gritaba: Ven. 8 miré y apareció un caballo amarillento. El jinete se llamaba muerte y el infierno lo seguía de cerca. Y se les otorgó poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar por medio de la espada, el hambre, las epidemias y las fieras de la tierra.

Revelaciones 6: 1-8

A toda esta lectura uno podría preguntarse ¿se refiere esto al futuro cercano? ¿ya ha estado pasando? Tenemos la apertura de los primeros cuatro sello los cuales los abre Yahshúa Ha Mashiaj, esto por ser el único merecedor y con derecho de hacerlo. Lo más interesante de esto es que siempre que hemos traído a la interpretación estos cuatro sellos lo analizamos al futuro. Hoy me gustaría anotar algunos textos e ideas al respecto para meditar del tema. En primer término, quiero anotar un texto de referencia muy importante para toda la idea del estudio que se encentra en Revelaciones (Apocalipsis)

El que vive y estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos y tengo las llaves de la muerte y del infierno. 19 escribe, pues, lo que has visto, lo que sucede ahora y lo que sucederá después.El primer sello, un jinete en un caballo blanco: es indiscutible que YaHsHúa abre los sellos y en este primer sello el jinete no es otro que ha-Satán, para muchos este hecho del primer sello e igual que los otros no se ha dado todavía, pero este jinete siniestro que sale en un caballo blanco salió venciendo para vencer.

Revelaciones 1: 18

El primer sello, un jinete en un caballo blanco

Es indiscutible que YaHsHúa abre los sellos y en este primer sello el jinete no es otro que ha-Satán, para muchos este hecho del primer sello e igual que los otros no se ha dado todavía, pero este jinete siniestro que sale en un caballo blanco salió venciendo para vencer. El color blanco del caballo simula shalóm disfrazada por el carácter del jinete. Se le da un arco al jinete del caballo blanco, que significa poder y dominio militar esto para dominar, ordenar y dominar las masas, aparte de matar sin consideración de nada. Por otro lado, se le da además una corona, noten bien que se le da la corona y la corona significa poder de reinar, a este jinete se le da todos esos poderes hasta que YaHsHúa lo permita ya que todos son para destrucción de la humanidad. Al igual que este primer jinete y su misión voy a demostrar que las acciones de los primeros cuatro jinetes ya hay estado cabalgando por el mundo y podemos escuchar sus casos todos los días desde el principio de la raza humana. Leamos: BERESHIT (Génesis)

Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que YaHWéH Elohim había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Con qué YaHWéH les ha dicho: No coman de todo árbol del huerto? 2 y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; 3 pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo YaHWéH: No comerás de él, ni le tocarás, para que no mueras. 4 entonces la serpiente dijo a la mujer: No morirás; 5 sino que sabe YaHWéH que el día que coman de él, serán abiertos sus ojos y serán como YaHWéH, sabiendo el bien y el mal. 6 y vio la mujer que el árbol era agradable para comer y que era muy interesante a los ojos y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto y comió; y dio también a su marido, el cual comió, así como ella. 7 entonces fueron abiertos los ojos de ambos y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.

BERESHIT (Génesis) 3: 1-7

Puedo asegurar por medio de este texto, que la autoridad para engañar dada al jinete del caballo blanco, inició en el Edén, con Adán y Eva, de ahí en adelante la raza humana estaría condenada y atada al pecado por medio de este jinete del caballo blanco. Por otro lado, tenemos infinidad de pasajes que nos hablan del poder otorgado que tiene ha-Satán de destruir al hombre y engañarlo. El caballo blanco con su jinete salió a ejercer su orden desde Adán y Eva, esta fue la primera batalla ganada. Leamos algunos pasajes del personaje del caballo blanco. Leámos QORINTYAHIM BET (2 Corintios)

El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la luz del grandioso mensaje de Ha Mashiaj, el cual es la imagen de YaHWéH.

QORINTYAHIM BET (2 Corintios) 4: 4

También YOHANÁN (Juan) nos dice:

Ustedes son de su padre, ha-Satán, cuyos deseos quieren cumplir. Desde el principio éste ha sido un asesino y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, expresa su propia naturaleza, porque es un mentiroso. Es el padre de la mentira.

YOHANÁN (Juan) 8: 44

También encontramos algo interesante en Apsiyahim (Efesios)

en los cuales andaban conforme a los poderes de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el ruaj que ahora opera en los hijos desobediencia.

Apsiyahim (Efesios) 2: 2

Entonces podemos decir que a ha-Satán se le dio permiso y poder, así como autoridad de salir venciendo para vencer desde el Edén y eso es lo que ha hecho hasta hoy y se terminará ejerciendo esa labor hasta el regreso y juicio de YaHsHúa contra este jinete del caballo blanco, el cual terminará como dice Revelaciones (Apocalipsis)

Vi además a un ángel que bajaba del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. 2 sujetó al dragón, a aquella serpiente antigua que es ha-Satán y ha-Satán y lo encadenó por mil años. 3 lo arrojó al abismo, lo encerró y tapó la salida para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después habrá de ser soltado por algún tiempo. 10 ha-Satán, que los había engañado, será arrojado al lago de fuego y azufre, donde también habrán sido arrojados la bestia y el falso profeta. Allí serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. 11 luego vi un gran Trono blanco y a alguien que estaba sentado en él. De su presencia huyeron la tierra y el cielo, sin dejar rastro alguno.

Revelaciones 20: 1

El que practica el pecado es de ha-Satán, porque ha-Satán ha estado pecando desde el principio. El Ben de YaHWéH fue enviado precisamente para destruir las obras de ha-Satán.

YOHANAN ALEF (1 Juan) 3: 8

El segundo sello, un jinete en un caballo rojo

En este sello el caballo rojo y su jinete, se refiere a muertes por guerras, hoy día en los registros estadísticos de la historia del hombre, se dice que han muerto al menos un aproximado de 800.000.000.00 de personas a causa de las guerras, es de suponer que en los finales tiempos el asunto de muertes por guerra se va a agravar más. La primera muerte por una guerra la encontramos en Bereshit, una guerra entre ajim por la causal de: envidia, celos, creencia y posesiones, que son las mismas causas de todas las guerras hasta hoy día, en esa ocasión las diferencias fueron entre Caín y Abel, de ahí en adelante ha habido, guerras de guerras.

El tercer sello y su jinete contado en un caballo negro

Las muertes ocasionadas desde inicios de la humanidad por este jinete del caballo negro son de millones. Hoy las estadísticas nos dicen que mueren 8.500.00 niños de hambre en el mundo por día, esto sin contar los adultos. Las estadísticas nos refieren o nos dicen que hoy 2020 hay 815.000.000.00 de personas muriendo de hambre. Por supuesto a través de la historia esto ha sido aterrador y será aun peor en los últimos días.

El cuarto sello, un jinete montando un caballo amarillento

Este jinete dice que matará a muchos por medio de espada guerras, de hambre, epidemias y además con fieras de la tierra. Hay más muertos en humanidad por enfermedades epidémicas, que por muchas otras razones. Este jinete como lo podemos analizar a través de la historia, que las guerras traen no solo muertes rápidas, sino trae hambre, epidemias, y toda clase de muertes posterior a la guerra.En resumen, creo que los primeros cuatro sellos abiertos, con la salida por todo el mundo de cuatro caballos y cuatro jinetes causando todo tipo de dolores a la humanidad inicia su labor al principio de la humanidad y seguirán causando muertes hasta la venida de YaHsHúa a la tierra, según lo menciona en Revelaciones

1 Vi además a un ángel que bajaba del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. 2 sujetó al dragón, a aquella serpiente antigua que es ha-Satán y ha-Satán y lo encadenó por mil años. 3 lo arrojó al abismo, lo encerró y tapó la salida para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después habrá de ser soltado por algún tiempo. 4 entonces vi tronos donde se sentaron los que recibieron autoridad para juzgar. Vi también las neshamá de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de YaHsHúa y por la palabra de YaHWéH. No habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni se habían dejado poner su marca en la frente ni en la mano. Volvieron a vivir y participaron del Reino con Ha Mashiaj mil años. 5 esta es la primera resurrección; los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años.De manera tal opino que el mundo a estado sufriendo y cautivo por estos cuatro jinetes desde el principio de la humanidad y siguen hoy causando mucho daño.

Revelaciones: 20: 1-5

Toca a cada uno hacer un análisis de esto y lo que opinan los demás al respecto.

Shalóm

ROHE Johnny Chavarria Diaz – Mayo 2020