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Los ídolos de Raquel

Los ídolos de Raquel

julio 24, 2020 por Johnny Chavarria en

30 Y ya que te ibas, porque tenías deseo de la casa de tu padre, ¿por qué me hurtaste mis dioses? 31 Respondió Ya’akov y dijo a Labán: Porque tuve miedo; así pensé que quizá me quitarías por fuerza tus hijas. 32 Aquel en cuyo poder hallares tus dioses, no viva; delante de nuestros ajím reconoce lo que yo tenga tuyo, y llévatelo. Ya’akov no sabía que Raquel los había hurtado. 33 Entró Labán en la tienda de Ya’akov, en la tienda de Lea, y en la tienda de las dos siervas, y no los halló; y salió de la tienda de Lea, y entró en la tienda de Raquel. 34 Pero tomó Raquel los ídolos y los puso en una albarda de un camello, y se sentó sobre ellos; y buscó Labán en toda la tienda, y no los halló. 35 Y ella dijo a su padre: No se enoje mi padre, porque no me puedo levantar delante de ti; pues  estoy con la costumbre de las mujeres. Y él buscó, pero no halló los ídolos.  

BERESHIT (Génesis) 31:30-35

Aquí brevemente notamos que Ya’akov se va de lugar donde vivía con sus pertenencias y su gente. En ese traslado Raquel se lleva los terafines o esculturas las cuales adoraba Labán su suegro les da  persecución para rescatar dichas imágenes.  Ahora  bien debemos  entender  ¿Cuál fue por el cual Raquel robó las estatuas? Muchos estudiosos de la Toráh se han preguntado por qué razón Raquel habría robado estos “ídolos” y aun más interesante, ¿Por qué razón Labán se preocupó tanto por ellos que persiguió a su yerno  por tres días hasta alcanzarlo y solamente para rescatar tales ídolos? Algunos comentaristas dicen que el motivo fue que los ídolos o dioses tenían una valor “supersticioso” y  por eso Raquel los robó a su padre, también pudo haber sido por un valor familiar o económico porque tal vez podían estar hechos de metales como oro o plata, pero otros dicen que hay la posibilidad de que fueron robados para evitar que su padre Labán los consultara y supiera por medio de ellos donde habían ido.  La razón Toráh de esto es que primeramente en casa de Labán los ídolos pertenecían a la familia y el que los poseyera sería el heredero principal familiar.  De seguro Raquel no los robó para adorarlos cosa que no estaría acorde con lo que creía Ya’akov su esposo quien adoraba a Yahwéh,  pero sí  para asegurarse su herencia. Esto también podría ser al móvil o motivo de que los ajím de Raquel al igual que su padre salieran en busca de los ídolos ya que aunque Ya’akov y su familia estuvieran lejos, este y su familia serían dueños de toda la riqueza de Labán, tras la muerte de este y automáticamente Ya’akov debería ser reconocido con el jefe absoluto de la familia. Aunque Labán no encontró los ídolos en posesión de Ya’akov, sus sospechas le motivaron a hacer un pacto con este, poniendo un límite entre ellos el cual ninguno podía pasar con el fin de evitar que le hiciera daño alguno, leamos: BERESHIT (Génesis) 31:

44 Ven, así, ahora, y hagamos pacto tú y yo, y sea por testimonio entre nosotros dos. 45 Entonces Ya’akov tomó una piedra, y la levantó por señal. 46 Y dijo Ya’akov a sus ajím: Recojan piedras. Y tomaron piedras e hicieron un majano, y comieron allí sobre aquel majano. 47 Y lo llamó Labán, Jegar Sahaduta; y lo llamó Ya’akov, Galaad. 48 Porque Labán dijo: Este majano es testigo hoy entre nosotros dos; por eso fue llamado su nombre Galaad; 49 y Mizpa, por cuanto dijo: YaHWéH vigile entre tú y yo, cuando nos apartemos el uno del otro.  50 Si afligieres a mis hijas, o si tomares otras mujeres además de mis hijas, nadie está con nosotros; mira, YaHWéH es testigo entre nosotros dos. 51 Dijo más Labán a Ya’akov: He aquí este majano, y he aquí esta señal, que he erigido entre tú y yo. 52 Testigo sea este majano, y testigo sea esta señal, que ni yo pasaré de este majano contra ti, ni tú pasarás de este majano ni de esta señal contra mí, para mal.

BERESHIT (Génesis) 31: 44-52

Ahora  podemos entender  la razón por la cual Raquel tomó tales imágenes, y que esta no fue con fines de adoración a ídolos, ya qué para que iba ir en contra de lo que Ya’akov creía. Tampoco fue por lucro personal, sino para mantener en manos de Ya’akov el poder sobre las pertenencias de Labán su padre que según aquella cultura le pertenecerían a quien tuviera las imágenes en su poder. Lo que opinan los estudiosos  hebreos es que la muerte de prematura de Raquel al dar a luz a su hijo Benjamín, fue castigo de Yahwéh por haber robado los dioses de su padre Labán. Me  llena de temor la siguiente declaración: BERESHIT (Génesis) 31:

32 Aquel en cuyo poder hallares tus dioses, no viva; delante de nuestros ajím reconoce lo que yo tenga tuyo, y llévatelo. Ya’akov no sabía que Raquel los había hurtado.

BERESHIT (Génesis) 31: 32

La confesión es poderosa, y aunque la historia queda en el pasaje, me lleva a pensar que tal fue anotada en la Toráh con un propósito, el cual debemos de meditar. El pasaje podría prestarse para un sentido de pertenencia de herencia de Yisrael, pero más que eso  del propósito de Raquel, quien fue  fiel a su esposo pero infiel en su secreto, nos da la idea de pensar además del poder impresionante de la confesión de Ya’akov.

Pero además de eso hay otra verdad que nos lleva a meditar el hecho de que  Raquel no había comprendido muy claro al propósito del Elohim de Ya’akov, ya  que aun viendo la prosperidad y los milagros sobrenaturales que sucedían alrededor de Ya’akov, esta actúa de una manera muy propia a sus creencias. Podríamos argumentar que Raquel ante lo que expone la Toráh, no confió en la provisión de Yahwéh para con Ya’akov,  sino confío en ese momento en todo lo que representaban las imágenes una vez muerto Labán. Der igual manera muchos hijos de Yahwéh andan con sus ídolos debajo del brazo y creen firmemente que ellos le solucionarán sus problemas, los llevan escondidos y mienten que los tengan porque saben de antemano que su actuar no es lo correcto delante de Yahwéh pero engañan a los que están a su lado.

Ahora  bien, hay dos probabilidades aquí:

·         Yahwéh actuó contra Raquel por la confesión de Ya’akov e hizo que muriera tras el parto de Benjamín.

·         Raquel murió por desconfiar en las promesas de Yahwéh sobre Ya’akov.

¿Cuál de las dos posibilidades pudo haber causado la muerte de Raquel?  Pues bien la Toráh no lo dice con lujo de detalles, pero si está escrito es porque Yahwéh quiere enseñarnos su kavod, pero también  su actuar como Elohim celoso. Ambas  teorías son totalmente validas pero lo “Sod” del pasaje  nos lleva a decir que desconfiar del Poder de Yahwéh, aun suponiendo que nuestro actuar es “sincero” y “honesto” es causa de castigo y desprecio por parte de Yahwéh, leamos:

BAMIDBAR (Números) 14:

11 y YaHWéH dijo a Moshé: ¿Hasta cuándo va a seguir menospreciándome este pueblo? ¿Hasta cuándo van a seguir dudando de mí, a pesar de las maravillas que he hecho entre ellos? 12 Les voy a enviar una epidemia mortal que les impida tomar posesión de esa eretz; pero de ti haré un pueblo más grande y más fuerte que ellos.

BAMIDBAR (Números) 14: 11

Usted juzgue  la conclusión, podrá ser para su vida  Berajah o  maldición. El 2020 de seguroha traido retos y decisiones que habrá que seguir tomando, las cuales debemos meditar muy bien sin que el sentimiento o lo que podamos suponer en nuestro razonamiento afecte la voluntad de Yahwéh en cada una de ellas.

SHALOM

ROHE Johnny Chavarria Diaz – Julio 2020

Impresionante el mensaje YaHWeH : La historia de Gedeón

Impresionante el mensaje YaHWeH : La historia de Gedeón

junio 26, 2020 por Editor en

La historia de Gedeón con un giro profético impresionante!

El siguiente tema es como lo dice el título, impresionante. Entendiendo que toda la Toráh es profética, todo toma sentido cuando uno deja que el Ruaj Hakodesh les abra el entendimiento a los propósitos Eternos de YaHWéH, el siguiente pasaje no solo contiene una historia sino una profecía de alto calibre que va muy ligada al Tehillim (Salmos) 83, leamos en SHOFTIM (Jueces) 8

21 Entonces dijeron Zeba y Zalmuna: Levántate y mátanos tú, porque según es el hombre, así es su valentía. Gedeón se levantó, mató a Zeba y a Zalmuna y tomó los adornos de lunetas (lunas crecientes) que sus camellos traían al cuello. 22 los yisraelitas dijeron a Gedeón: Sé tú nuestro líder, y también tu hijo y tu nieto, porque nos has librado de manos de Madián. 23 pero Gedeón respondió: No seré el líder sobre ustedes, ni lo será mi hijo. YaHWéH será su Elohim.  24 y añadió: Quiero hacerles una petición: que cada uno me dé los zarcillos de su botín (pues traían zarcillos de oro, porque eran ismaelitas). 25 ellos respondieron: Con gusto te los daremos. Y tendiendo un manto, echó allí cada uno los zarcillos de su botín. 26 el peso de los zarcillos de oro que él pidió fue de mil setecientos siclos de oro, sin contar las lunetas, (lunas crecientes) las joyas ni los vestidos de púrpura que traían los reyes de Madián, ni tampoco los collares que traían al cuello sus camellos. 27 Gedeón hizo con todo eso un efod, que mandó guardar en su ciudad de Ofra. Y todo Yisrael se prostituyó tras ese efod en aquel lugar, el cual se volvió tropezadero para Gedeón y su casa. 28 así fue sometido Madián delante de los hijos de Yisrael y nunca más volvió a levantar cabeza. Y hubo shalóm en la tierra durante cuarenta años en los días de Gedeón.

SHOFTIM (Jueces) 8: 21-28

Anoto un breve comentario para entender mejor el pasaje anterior con varios aspectos importantísimos que se mencionan en él, uno “la media luna creciente”, asumiendo su significado inicial que es el símbolo del islam y de los ismaelitas enemigos del pueblo de Yisrael.

¿De dónde venían Zeba y Zalmuna? Estos estaban en Carcor con un ejército como de quince mil hombres, los que quedaban de todo el ejército de los hijos del oriente, pues habían caído ciento veinte mil hombres que sacaban espada. Subiendo, pues, Gedeón por el camino de los que vivían en tiendas al oriente de Noba y de Jogbeha, atacó el campamento, porque el ejército no estaba en guardia. Zeba y Zalmuna huyeron, pero Gedeón los persiguió, capturó a los dos reyes de Madián, Zeba y Zalmuna y llenó de temor a todo el ejército. Gedeón se levantó, mató a Zeba y a Zalmuna y tomó los adornos de lunetas que sus camellos traían al cuello” SHOFTIM (Jueces 8,10-12.21). El campamento madianita estaba localizado a tres o cuatro millas al norte del ejército de Gedeón, al pie del collado de More. El ejército madianita fue formado por los amalecitas y otros aliados del éste. Sus camellos eran tan numerosos que dice la Toráh, “sus camellos eran innumerables como la arena que está a la ribera del mar y gruesos como langostas” (Jueces 7:12). Los Madianitas fueron un pueblo trabajador, rico e influyente en el comercio su progenitor fue Madián, que en la genealogía hebrea es hijo de Abraham y Cetura, Bereshit (Génesis 25,1-2; 1 Crónicas 1,32). A los madianitas se les llamó también “ismaelitas” (Jueces 8,22-24; Génesis 37,25). Los madianitas se hicieron idólatras y ejercieron una influencia malvada sobre Yisrael. En ocasiones se aliaban con los moabitas o con los amalecitas con el propósito de destruir a Yisrael. Hubo batallas, asaltos a los campos ya cultivados de los hebreos e intentos de convertir a estos a los cultos idólatras. Durante siete años los madianitas oprimieron a Yisrael y fue tal la crueldad de aquellos que obligó a muchos hebreos a refugiarse en cuevas y cavernas (Jueces 6,1-2). Gedeón liberó a Yisrael en uno de esos períodos de opresión. Zeba y Zalmuna son nombres que significan “víctima” y “protección rechazada”. Debe entenderse el texto expuesto como una de las más grandes profecías que se mencionan en la Toráh, “Zeba y Zalmuna” son hoy día la representación de los enemigos de Yisrael y utilizan el símbolo de la luna creciente que ellos veneran, como parte de ser seguidores de Alá, esto es lo que caracteriza a los enemigos de Yisrael. El pasaje leído es un tipo de lo que vemos que está ocurriendo hoy día y que no podía cumplirse antes de 1948, ya que Yisrael no existía como nación. Leímos además que no importó el ejercito tan grande que luchaba y perseguía a Yisrael, Gedeón ganó la batalla y hubo Shalóm en Yisrael sin importar el temor que producía dicho ejercito a los hombres que peleaban por Yisrael. “En la guerra de los seis días de junio 1967, egipcios, jordanos y sirios lucharon en contra de Yisrael y estos con un ejército pequeño los vencieron, así pasó en 1947 y en 1973, Yisrael ha vencido a los enemigos árabes.  Esto es simplemente para quedarse sin habla, hoy los enemigos de Yisrael son los mismos árabes y son numerosos y profesan en sus casas y países, el símbolo de la luna creciente y la destrucción de la nación de Yisrael. Puede ser que Yisrael tenga hoy temor por esta presión islámica, pero YaHWéH vencerá a todo aquel que no conozca su Nombre y vencerá a todos esos enemigos de Yisrael con la espada de su boca. Leamos, Revelaciones 19

18 para que coman carne de reyes, de jefes militares y de magnates; carne de caballos y de sus jinetes; carne de toda clase de gente, libres y esclavos, grandes y pequeños. 19 entonces vi a la bestia y a los reyes de la eretz con sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el jinete de aquel caballo y contra su ejército. 20 pero la bestia fue capturada junto con el falso profeta. Éste es el que hacía señales milagrosas en presencia de ella, con las cuales engañaba a los que habían recibido la marca de la bestia y adoraban su imagen. Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego y azufre. 21 los demás fueron exterminados por la espada que salía de la boca del que montaba a caballo, y todas las aves se hartaron de la carne de ellos.

Revelaciones 19: 18-21

Ahora bien, hay una situación que nos debe alertar, tras el triunfo y las berajot, puede existir pérdida de objetividad, como ocurrió con Gedeón, leamos: SHOFTIM (Jueces):

27 Gedeón hizo con todo eso un efod, que mandó guardar en su ciudad de Ofra. Y todo Yisrael se prostituyó tras ese efod en aquel lugar, el cual se volvió tropezadero para Gedeón y su casa.  

SHOFTIM (Jueces) 8: 27

Por otro lado, el “efod” representaba lo que representaba el becerro de oro en el Éxodo, un símbolo, un dios, un objetivo de culto y eso es una abominable prostitución delante de YaHWéH, ÉL no admite que sus hijos pongan la confianza en nada que no sea Él. Esta decisión de hacer un efod fue terrible, ya que no menciona para nada el pasaje que YaHWéH le mandara Gedeón, el hacerlo y menos que el pueblo le rindiera culto. El objetivo de las cosas capturadas era para los enemigos de Yisrael, darles culto a sus dioses, por esa razón esas cosas recicladas no podían servir dentro de un Micdásh para darle honra a YaHWéH.  Esto nos dice y nos advierte que no debemos de utilizar para agradar a YaHWéH todo aquello que fue objeto de intolerancia a Él (amistades, posesiones, trabajos, noviazgos, matrimonios, posesiones, etc). Al ver Gedeón lo malo que había hecho delante de YaHWéH hizo un cambio radical de actitud, el cual le permitió gozar de nuevo del favor de YaHWéH, leamos: SHOFTIM (Jueces):

28 Así fue sometido Madián delante de los hijos de Yisrael, y nunca más volvió a levantar cabeza. Y hubo shalóm en la tierra durante cuarenta años en los días de Gedeón.

SHOFTIM (Jueces) 8: 28

Como mencioné ya, este pasaje no solo nos da el confort de conocer lo que pasó en tiempos de Gedeón, sino que esta profecía leída, nos abriga y se cumple delante de nuestros ojos. Estamos viendo como dice el título un mensaje impresionante de YaHWéH para nosotros hoy y aunque no lo merezcamos es por su jesed (misericordia) que podemos entender este extraordinario pasaje, el mismo es de una relevancia incalculable y nos permite en sabiduría de YaHWéH conocer y entender los misterios de lo que vendrá para la humanidad. Todáh a YaHWéH por ese privilegio.

SHALOM

ROHE Johny Chavarria Diaz – Marzo 2020

¿Qué es el “Evangelio del Reino” ?

¿Qué es el “Evangelio del Reino” ?

junio 20, 2020 por Editor en

En estos días es muy popular hablar acerca del fin del mundo tras la histeria colectiva del Coronavirus y otros temas de economía, es interesante que precisamente el fin no vendrá sino hasta que se cumpla lo dicho por Yahshúa en que es la clave final de su profecía y dice:

Y este mensaje del Reino Eterno se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones y entonces vendrá el fin.

MATTITYAH (Mateo) 24: 14

Algunos pensaban bajo este mismo concepto del “Reino” que cuando Yahshúa al inicio predicó como lo leemos en: MATTITYAH (Mateo) 4: 23 Yahshúa recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas, anunciando el mensaje del reino y sanando toda enfermedad y dolencia entre la gente, estaba predicando un mensaje acerca de derrocar los poderes del gobierno maligno, la transformación de la sociedad y que los sacaría de la pobreza. Pero ¿es esto lo que la Toráh nos quiere decir cuando habla acerca del evangelio del Reino?  Pues no exactamente, por ende hay que darle la importancia del caso ya que el versículo expuesto de inicio no da la luz acerca de exactamente cuándo regresará Yahshúa a la tierra por segunda vez. Leemos también sobre el tema en Hechos:

Pero cuando creyeron a Felipe, que les anunciaba el mensaje del Reino de YaHWéH y el Nombre de YaHsHúa Ha Mashiaj, tanto hombres como mujeres se sumergieron (bautizaron).

Hechos 8: 12

Este “evangelio del Reino” los llamó a volverse de su pecado y confiar en Yahshúa y comenzar una nueva vida, simbolizada por el bautismo o el sumergirse en agua, símbolo de arrepentimiento. Por otra parte, cuando Yahshúa mencionaba que el Reino de YaHWéH estaba cerca en: MEIR (Marcos):

Después de que encarcelaron a Yohanán, Yahshúa se fue a Galilea a anunciar el mensaje de YaHWéH. 15 se ha cumplido el tiempo; decía. El Reino de YaHWéH está cerca. Arrepiéntanse y crean el mensaje de YaHWéH.

MEIR (Marcos) 1: 14-15

La Toráh en este pasaje se refería a algo verdaderamente revolucionario, con la venida de Yahshúa a la tierra, el gobierno y reinado de YaHWéH venían de una forma que nunca había sucedido en toda la historia de la humanidad. Él quería decir que las promesas de YaHWéH de establecer su Reino estaban comenzando a ser cumplidas y que YaHWéH un día daría paso a una nueva creación, que ahora había sido inaugurada a través de la resurrección de YaHsHúa, leamos: COLESEYAHIM (Colosenses)

Además, Ha Mashiaj es la cabeza de la congregación, que es su cuerpo. Él, que es el principio, fue el primero en resucitar, para tener así el primer puesto en todo.

COLESEYAHIM (Colosenses) 1: 18

Esta nueva creación sería un lugar de perfecta justicia y shalóm, un lugar en el cual todo lo malo sería cambiado por lo tov. Ahora leamos Revelaciones (Apocalipsis)

Después vi un cielo y una tierra nuevos, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el mar. 2 Vi además la ciudad kadosh, la nueva Yerushalayim, que bajaba del cielo, procedente de YaHWéH, preparada como una novia bellamente vestida para su prometido. 3 oí una potente voz que provenía del Trono y decía: Aquí, entre los seres humanos, está la morada de YaHWéH. Él acampará en medio de ellos y ellos serán su pueblo; YaHWéH mismo estará con ellos y será su Elohim. 4 él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir. 5 el que estaba sentado en el Trono dijo: Yo hago nuevas todas las cosas. Y añadió: Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza.

Revelaciones: 21: 1

Aun cuando este evangelio del Reino tiene llamativas implicaciones globales, es fundamentalmente un mensaje acerca de lo que Yahshúa ha hecho para salvar a los pecadores. Yahshúa dijo que hasta que un hombre no naciera de nuevo, esto con un nuevo nacimiento rujaní (espiritual) no podría entrar en el Reino de YaHWéH. Shaúl (Pablo) es claro en decir que la única manera en que alguien puede participar de este Reino es por medio de creer en Yahshúa y vivir una vida que demuestre la realidad de la fe. El evangelio del Reino es al final un mensaje acerca de un Melej (Rey) que murió por sus escogidos con tal de que todos hereden el Reino que Él compró para ellos con su dam. (sangre)

Ahora bien, este mismo mensaje del Reino es el que se predicará al final de los tiempos para que todo termine y reine Yahshúa por siempre. La predicación global del evangelio es la señal para esperar, sin embargo, aun cuando hay presencia del mensaje de YaHWéH por muchos países, pero podemos decir que todo el planeta en su gran mayoría tiene la oportunidad de ingresar al internet y ver y analizar temas relacionados al nombre verdadero, YaHWéH. Si explico el mensaje en interpretacion SOD (Hay 4 niveles de interpretación de la Torah, el nivel SOD es el mas profundo), que debemos tomar muy en cuenta, si analizamos el asunto en términos del pueblo de Yisrael desde lo que dijo Markus 1: 15, hasta Revelaciones relacionado al mensaje del Reino, pueden haber miles de interpretaciones, pero creo que debemos pensar en lo siguiente, antes leamos el pasaje final del cual se nos habla del fin: MATTITYAH (Mateo)

Y este mensaje del Reino Eterno se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones y entonces vendrá el fin.

MATTITYAH (Mateo) 24: 14

Si Yahshúa vino a su pueblo Yisrael con un propósito en particular y este pueblo en una gran mayoría lo reconoció como el Mashiaj y por ese nombre muchos hebreos murieron y siguen muriendo hoy es porque es ahí donde está la clave de todo. El nombre de YaHWéH no ha cambiado desde Bereshit (Génesis) y no tiene por qué cambiar hoy en el 2020. El mensaje del Reino es el mismo desde Bereshit (Génesis) un Elohim poderoso, creador y Salvador cuyo propósito es darle vida eterna a un grupo escogido, bajo un Nombre Poderoso que no tiene otro nombre que el de YaHWéH Ha Shaddai. No debemos esperar ninguna señal para el regreso de Yahshúa, sino que el mundo conozca como hoy que el verdadero Nombre del Creador no es “el dios, de los cristianos, católicos, musulmanes y todos los demás” sino YaHWéH. Miles de congregaciones hoy predican ese nombre, las paginas en internet explican el Nombre de YaHWéH a todas las naciones y a todas las lenguas posibles. Los llamados (Las Ovejas Pérdidas) acuden con mucho interés a reconocer el Nombre, entonces podemos decir que la labor de la predicación del mensaje del Reino se está dando cuando se reconoce quien es YaHWéH y su plan eterno.  Quién no reconoce hoy a Yisrael por: su economía, su poderío militar, su poderío científico, su poderío en el agro, ahora con poderío en la industria del petróleo y gas con un poderío enorme, etc. Yisrael es reconocido en el mundo por ganar guerras “en seis días” esto con países militarmente muy poderosos, como la guerra denominada “Yom kipur” 1967. YaHWéH está dando testimonio al mundo de que Yisrael desde tiempos inmemorables desde Abram hasta hoy, ha sido protegido y le ha dado y le está dando todo tipo de Berajot que son la envidia del mundo entero. Esto a manera de ejemplo si alguien tuviera cuatro hijos y los cuatro fueran grandes científicos mundiales, creo que los padres hablarían dando testimonio a cada momento de ellos y se sentirían orgullos de esos logros. De la misma manera hoy YaHWéH da testimonio al mundo de lo que está haciendo con su pueblo Yisrael, el mensaje de rescate de un pueblo amado y escogido. Por eso estoy seguro de que el mensaje de Hechos y el protagonista de este, será el que regrese muy pronto ya que su Nombre y su plan redentor y protector, ha sido difundido por toda la tierra, leamos HECHOS:

Entonces los que estaban reunidos con Él le preguntaron: Adón, ¿Es ahora cuando vas a restablecer el reino a Yisrael? 7 no les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determinado por la autoridad misma del Abba les contestó YaHsHúa. 8 pero cuando venga el Ruaj Hakodesh sobre ustedes, recibirán poder y serán mis testigos tanto en Yerushalayim como en toda Yahudáh y Samaria y hasta los confines de la tierra. 9 habiendo dicho esto, mientras ellos lo miraban, fue llevado a las alturas hasta que una nube lo ocultó de su vista. 10 ellos se quedaron mirando fijamente al cielo mientras Él se alejaba. De repente, se les acercaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: 11 Galileos, ¿Qué hacen aquí mirando al cielo? Este mismo YaHsHúa, que ha sido llevado de entre ustedes al cielo, vendrá otra vez de la misma manera que lo han visto irse.

HECHOS 1: 6

Espero que este mensaje toque su corazón.

Shalóm!

ROHE Johnny Chavarria Diaz – Junio 2020

¡Que especiales somos!

¡Que especiales somos!

junio 5, 2020 por Johnny Chavarria en

Muchas veces el interpretar los pasajes en forma literal es complicado, ya que muchos textos se salen del contexto Toráh y su resultado es fatal y esto sucede cuando necesitamos hacer comparaciones sobre un tema en particular. Dentro de los textos más difíciles de interpretar de la Toráh y por su interpretación exponencial y equidistante es el siguiente, además hay muchas interpretaciones, pero muchos que carecen de respaldo Toráh, leamos: BERESHIT (Génesis) 1: 26 Entonces dijo YaHWéH: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y domine en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 y creó YaHWéH al hombre a su imagen, a imagen de YaHWéH lo creó; varón y hembra los creó. 28 y les proclamó berajáh YaHWéH y les dijo: Fructifíquense y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla y tenga dominio en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Nosotros hemos sido creados por YaHWéH, para Él y en Él, por lo tanto, el propósito de YaHWéH para nosotros es que seamos como Él ¿y esto qué significa? Es como una relación de padre e hijo, donde el hijo hereda las características genéticas de su padre, su ADN.

Los hijos de YaHWéH han sido predestinados a ser conformados a la semejanza de YaHWéH ¿y esto qué significa? En el libro de Bereshit leemos que YaHWéH creó un hombre y una mujer a su imagen y semejanza. En ese momento de la historia de la humanidad estos seres creados no habían pecado, ellos gozaban de perfecta comunión con YaHWéH, con vida eterna garantizada, aunque condicionada y una autoridad sobre el resto de la creación y esto hay que entenderlo muy bien, ya que hay un estado rujaní antes y después del pecado de Adán y Eva. Entonces fuimos creados a imagen y semejanza en cuanto al ruaj, o sea del mismo Ruaj de YaHWéH, no con una imagen de la carne “como nos vemos físicamente”, esto es imposible, ya que YaHWéH es Ruaj y verdad, leamos: YOHANÁN (Juan) 4: 24 YaHWéH es ruaj y quienes lo adoran deben hacerlo en ruaj y en verdad. De forma similar como YaHWéH sacó de la costilla del hombre para crear la mujer y entonces Adán dijo: carne de mi carne y hueso de mis huesos. Estamos conformados físicamente por los mismos elementos de la tierra: BERESHIT (Génesis) 2: 19 YaHWéH Elohim formó, así, de la tierra toda bestia del campo y toda ave de los cielos y las trajo a Adám para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adám llamó a los animales vivientes, ese es su nombre.  El hombre en su creación del polvo o carne es de la misma manufactura que todo ser viviente, excepto por su ruaj, el cual domina, determina, tiene libre albedrio, piensa, pero en los animales es todo muy diferente, ya que la orden inicial según el texto sería dominada por el hombre, por sus características rujaní diferente al aliento de vida que tienen los animales. Sin un raciocino como la creación perfecta del hombre.

Cuando unimos textos para el análisis del tema “creados a su imagen y semejanza” leemos en: Apsiyahim (Efesios) 1: 3 Exaltado sea YaHWéH, Abba de nuestro Adón YaHsHúa Ha Mashiaj, que nos ha dado berajot en la región celestial con toda berajáh rujaní en Ha Mashiaj. 4 YaHWéH nos escogió en Él antes de la creación del mundo, para que seamos kadoshim y sin mancha delante de Él. 5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados como hijos suyos por medio de YaHsHúa Ha Mashiaj, según el agradable propósito de su voluntad. Encontramos aquí una escogencia rujaní de muchos millones de años atrás y de una eternidad futura, entendemos que esa escogencia fue conforme a la voluntad y misericordia de YaHWéH, por lo tanto, podemos agregar que el texto nos habla  de una imagen y semejanza rujaní planeada por YaHWéH para sus hijos.

Leemos en otro texto: Romanos 8: 28 Ahora bien, sabemos que YaHWéH dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito. 29 porque a los que YaHWéH conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Ben, para que Él sea el primogénito entre muchos ajím. Por supuesto no iremos a parecernos a YaHsHúa en su aspecto físico, sino en su Ruaj y su actuar.

Romanos 9: 22 ¿Y qué si YaHWéH, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo y estaban destinados a la destrucción? 23 ¿Qué si lo hizo para dar a conocer sus riquezas llenas de kavod a los que eran objeto de su misericordia y a quienes de antemano preparó para esa kavod? 24 ésos somos nosotros, a quienes YaHWéH llamó no sólo de entre los hebreos sino también de entre los gentiles.

En el siguiente texto encontramos con mucha satisfacción la garantía eterna de que fuimos en algún momento de la creación inscritos en el libro de la Vida del Cordero, asumiendo con ello que fuimos creados para salvación Eterna y a imagen de YaHWéH. Revelaciones 17: 8 La bestia que has visto es la que antes era, pero ya no es y está a punto de subir del abismo, pero va rumbo a la destrucción. Los habitantes de la tierra, cuyos nombres, desde la creación del mundo, no han sido escritos en el pergamino de la vida, se asombrarán al ver a la bestia, porque antes era, pero ya no es y sin embargo reaparecerá.

Concluyo que es el momento de meditar para aquellos que han sido escogidos desde la fundación de todo para que sean del mismo ruaj de YaHWéH a su imagen y semejanza por los siglos de los siglos y esto es muy importante para meditar para todos aquellos que tuvieron la misericordia de YaHWéH de ser escogidos en su plan Sempiterno.

Shalóm

ROEH Johnny Chavarria – Febrero 2020

¿Tienes un corazón duro y por eso no escuchas la voz de YaHWéH?

¿Tienes un corazón duro y por eso no escuchas la voz de YaHWéH?

junio 5, 2020 por Johnny Chavarria en /

Esto es para usted, Oveja Perdida de la Casa de Yisrael, El te está llamando hoy!!!!

El corazón es un órgano asombroso, este continuamente bombea oxígeno y dam (sangre) rica en nutrientes a través de nuestro cuerpo para mantenerlo vivo. Esta central de energía del tamaño de un puño de la mano late 100.000 veces por día y circula 2.000 galones de dam por día. Si pensáramos que esto sucede a la larga nos preocuparía que nuestro corazón trabaje tanto. El corazón rujaní o néfesh también es una obra asombrosa, puede ser suave al toque de YaHWéH, o puede volverse duro como la piedra, si el corazón humano deja el proceso normal de latidos es muy posible que la vida dónde está ese corazón deje de existir, de igual manera si el corazón o néfesh rujaní deja de alimentarse de la Toráh es muy posible que deje de latir en la vida que quiere YaHWéH que vivamos, sujetos a la Toráh.

La Toráh ofrece al menos seis síntomas de un corazón duro:

1-El primer síntoma es oponerse repetidamente a una acción que YaHWéH desea. El Faraón de Egipto es una ilustración perfecta de este síntoma. YaHWéH deseaba la libertad para su pueblo, pero el Faraón deseaba la esclavitud. Leemos en Shemot que el faraón endureció su corazón varias veces al no dejar que el pueblo hebreo saliera de Egipto, leamos: Shemot (Éxodo) 8: 32 Pero una vez más el faraón endureció su corazón y no dejó que el pueblo se fuera. Esto no se trata del corazón corporal del faraón sino de su néfesh. Eso es lo que pasa muchas veces cuando YaHWéH nos habla para cambio y en nosotros hay rebeldía en este sentido solo queda castigo.

2-Un segundo síntoma es manifestar una actitud crítica hacia YaHWéH y su obra, leamos: Shemot (Éxodo) 17: 1 Toda la comunidad yisraelita partió del desierto de Sin por etapas, según lo había ordenado YaHWéH. Acamparon en Refidín, pero no había allí agua para que bebieran, 2 así que altercaron con Moshé. Danos agua para beber le exigieron. ¿Por qué pelean conmigo? Se defendió Moshé. ¿Por qué provocan a YaHWéH? 3 pero los yisraelitas estaban sedientos, y murmuraron contra Moshé. ¿Para qué nos sacaste de Egipto? reclamaban. ¿Sólo para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? 4 clamó entonces Moshé a YaHWéH, y le dijo: ¿Qué voy a hacer con este pueblo? sólo falta que me maten a pedradas. 5 adelántate al pueblo le aconsejó YaHWéH y llévate contigo a algunos ancianos de Yisrael, pero lleva también la vara con que golpeaste el Nilo. Ponte en marcha, 6 que yo estaré esperándote junto a la roca que está en Horeb. Aséstale un golpe a la roca, y de ella brotará agua para que beba el pueblo. Así lo hizo Moshé, a la vista de los ancianos de Yisrael. 7 además, a ese lugar lo llamó Masá, y también Meribá, porque los yisraelitas habían altercado con él y provocado a YaHWéH al decir: ¿Está o no está YaHWéH entre nosotros? Esta es la posición de muchas personas que aun viendo las maravillas y el poder de YaHWéH, manifestado este en sus vidas solo tienen una posición hostil y crítica pero no una de agradecimiento. El pueblo de Yisrael se quejó y argumentó contra YaHWéH y contra su liderazgo, porque tenía sed. No confió ese pueblo en que YaHWéH, esto sí solo pudieran solo hacer un poquito de memoria, que el que los había liberado era el mismo Elohim que los alimentaría.

3-Un tercer síntoma es mostrar una actitud indiferente hacia los demás, leamos: YA’AGOB (Santiago) 2:15 Supongamos que un ají o una ajot no tienen con qué vestirse y carecen del alimento diario, 16 y uno de ustedes les dice: Que les vaya bien; abríguense y coman hasta saciarse, pero no les da lo necesario para el cuerpo. ¿De qué servirá eso? YOHANAN ALEF (1 Juan) 3: 17 Si alguien que posee bienes materiales ve que su ají está pasando necesidad, y no tiene compasión de él, ¿Cómo se puede decir que el amor de YaHWéH habita en él?  Es muy normal que, si tememos todo lo necesario para vivir y todavía nos sobra, lo guardemos y no compartamos ni demos nada a los demás. Hay personas por ejemplo que tienen ropa que no les queda, pero la tienen empantanada dentro de su closet y no la regalan porque les costó algún dinero, así como todo lo demás que poseen, su corazón se endurece ante la necesidad de los demás y solo queda en él o ella una actitud egoísta y sin ningún agradecimiento por el Elohim que les dio todo eso que necesitan y que lo tienen empantanado.

4-Un cuarto síntoma es no comprender la obra redentora de YaHWéH en el mundo. Lo podemos analizar en: MEIR (Marcos) 3: 1 Unos días después, cuando YaHsHúa entró de nuevo en Capernaúm, corrió la voz de que estaba en casa. 2 se aglomeraron tantos que ya no quedaba sitio ni siquiera frente a la puerta mientras Él les predicaba la palabra. 3 entonces llegaron cuatro hombres que le llevaban un paralítico.   4 como no podían acercarlo a YaHsHúa por causa de la multitud, quitaron parte del techo encima de donde estaba YaHsHúa y, luego de hacer una abertura, bajaron la camilla en la que estaba acostado el paralítico. 5 al ver YaHsHúa la fe de ellos, le dijo al paralítico: Ben, tus pecados quedan perdonados.   6 estaban sentados allí algunos maestros de la ley, que pensaban: 7 ¿Por qué habla éste así? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo YaHWéH? 8 en ese mismo instante supo YaHsHúa en su Ruaj que esto era lo que estaban pensando. ¿Por qué razonan así? les dijo. 9 ¿Qué es más fácil, decirle al paralítico: Tus pecados son perdonados, o decirle: ¿Levántate, toma tu camilla y anda? Si notan a los líderes religiosos (como muchos que conocemos) en lugar de regocijarse porque YaHsHúa había sanado al hombre paralítico, lo criticaron por hacerlo en shabat. YaHsHúa estaba molesto por sus duros corazones. YaHWéH está redimiendo a sus hijos hacia Él en todas partes del mundo a través de medios diversos. Deja que YaHWéH, a través de la Toráh, te haga un electrocardiograma rujaní. Si tu corazón está duro, deja atrás tu terquedad y permite que YaHWéH lo llene con su jesed. Él puede trasplantar o quitar un néfesh o corazón duro y reemplazarlo con un corazón suave y flexible, un corazón que obedezca que tenga emunah y sobre todo que esté dispuesto a seguir a su hacedor. El mundo rujaní se desplaza a gran velocidad a cumplir lo profetizado en la Toráh respecto a eso y en algún momento miles de personas optarán por entregarle a YaHWéH su corazón de piedra a cambio de un corazón que viene de YaHWéH. El día se acerca aun sabiendo que hoy en el mundo muchos pronuncian el Nombre verdadero de YaHWéH y eso fue por el cambio de corazón que fue realizado en muchos, leamos: YESHAYAH (Isaías) 52: 6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi Nombre por esta causa en aquel día; porque Yo mismo YaHWéH, he aquí estaré presente.

5-Un quinto síntoma y el más complicado es no poder dar más que de lo que abunda en el corazón: Hay personas que no pueden dar algo más de lo que abunda en su corazón, explico, si tuviéramos que regalar algo a alguien y nos dedicamos a plantar naranjas, es muy posible que el regalo hacia la persona necesitada sea naranja, porque es lo que abunda en ese momento. Leamos: Mattityah (Mateo) 12: 33 Si tienen un árbol fértil, su fruto es el mejor; si tienen un mal árbol, su fruto es malo. Al árbol se le reconoce por su fruto. 34 camada de víboras, ¿Cómo pueden ustedes que son malos decir algo justo? De la abundancia del corazón habla la boca. 35 el que es justo, de la misericordia que atesora en el corazón saca lo mejor, pero el que es malo, de su maldad saca el mal. Así es que el que tiene basura en su corazón lo único que puede ofrecer es basura, ese seguirá solapadamente haciendo lo que antes hacia y dedicándose a todo menos servir a YaHWéH en algo, el problema es que, aunque la persona quiera sacar algo diferente de su corazón no lo podrá hacer, ya que no hay absolutamente nada diferente, es el mismo de todo el tiempo y es comparado con la tierra estéril, solo da malos frutos.

6-Un sexto síntoma es el corazón que solo piensa en recibir y nunca por ningún motivo dar. Este es quizá la actitud normal de un corazón totalmente al borde de un ataque cardiaco rujaní.  Esta posición es la que adopta la mayoría, solo piensan en cuánto: necesitan ellos y en cuánto demandarán a los demás, y reclamarán siempre lo que les hace falta, siempre les quedan debiendo y de seguro le quitarán a los demás, pero por ningún motivo piensan en cuánto deben dar. Hay un dicho interesante que dice: “Me quejaba por no tener zapatos hasta que encontré a un hombre que no tenía pies”. Es fácil, ahora con esto del virus 2020, ofrece el gobierno canastas y hay largas filas para recoger lo que sea y alguien les pide ayuda para los más necesitados y todos protestan para no dar nada. Hay gente en este punto además de lo material que esperan de los demás toda compasión y cariño, pero son tan estériles que su corazón está tan vacío que no pueden dar nada de lo que no tienen, de estos hay miles hoy día, con corazones narcisistas, lo tov de este último punto es que estas personas se distinguen a leguas.

LA ACTITUD DE UN CORAZON QUE VIENE DE YAHWEH

Leamos un pasaje que se refiere a una actitud de un corazón transformado porque ha conocido y además ha sido llamado por YaHWéH, leamos TESALONAQYAHIM ALEF (1ª Tesalonicenses) 5: 12 Ajím, les pedimos que sean considerados con los que trabajan arduamente entre ustedes y los guían y amonestan en el Adón.13 Ténganlos en alta estima, y ámenlos por el trabajo que hacen. Vivan en shalóm unos con otros. 14 Ajím, también les rogamos que amonesten a los holgazanes, estimulen a los desanimados, ayuden a los débiles y sean pacientes con todos. 15 asegúrense de que nadie pague mal por mal; más bien, esfuércense siempre por hacer el bien, no sólo entre ustedes sino a todos. 16 estén siempre gozosos, 17 oren sin cesar, 18 den todáh a YaHWéH en toda situación, porque esta es su voluntad para ustedes en Ha Mashiaj YaHsHúa. 19 no apaguen el ruaj, 20 no desprecien las profecías, 21 sométanlo todo a prueba, aférrense a lo correcto, 22 eviten toda clase de mal.  23 que YaHWéH mismo, el Elohim de shalóm, les de vida Kadosh por completo, y conserve todo su ser, ruaj, néfesh y cuerpo irreprochable para la venida de nuestro Adón YaHsHúa Ha Mashiaj. 24 fiel es el que los llamó, el cual también lo hará.

En la vida muchas veces nos suceden cosas que no podemos entender o que nos son contrarias a las que esperábamos, pero sin importar las circunstancias, podemos decidir vivir en agradecimiento constante a YaHWéH. Si examinamos nuestra vida, siempre va a haber un motivo para estar agradecidos. Sin duda YaHWéH nos ha dado berajot con muchas cosas, que al pasar el tiempo las tomamos tal vez con ligereza. Aun en las circunstancias más adversas debemos encontrar motivos para estar con un corazón agradecido, entendiendo que YaHWéH tiene un motivo y un propósito para nuestras vidas. Con esto que pasa hoy estoy perfectamente seguro de que hay muchos motivos y el principal es que se nos presenta delante de nuestros ojos el cumplimiento de los tiempos finales y difíciles, de los cuales nos habla Toráh.

Ahora bien ¿Cuál de los seis síntomas tiene usted en este momento? ¿Necesitará urgentemente un trasplante?  ¿Qué cambios debe hacer usted en este momento? ¿EL llamado de YaHWéH se produjo en usted, pero hoy día su corazón está a punto del ataque cardiaco rujaní? Necesitas hacer teshuvah (arrepentimiento) y abrir tu corazòn, ya que YHWH está llamando a su pueblo!

SHALOM

ROEH Johnny Chavarria Diaz – Marzo 2020

¿Cómo explicar esto? ¿Cuál es la deidad correcta?

¿Cómo explicar esto? ¿Cuál es la deidad correcta?

junio 5, 2020 por Johnny Chavarria en /

En el mundo las religiones son incontables y lo ideales de grupos con conceptos de sus creencias son innumerables, así como las deidades. ¿Qué es una deidad?, una deidad es un personaje sobrenatural para muchos al que se le rinde culto, muchas religiones tienen muchas deidades y se le llaman religiones politeístas. En su gran mayoría las religiones tienen representaciones en la tierra a las cuales le rinden culto y pleitesía. Por ejemplo, en India hay deidades representadas en animales, así como en China. En occidente la religión católica tiene muchas representaciones de sus deidades y en cada país varía la percepción de ellas, según sus artesanos, su idiosincrasia y posición geográfica. En la religión católica la cual que nace en el 313, con Constantino, y nace para unir a los seguidores de YaHsHúa con las creencias del imperio romano de ese entonces, con el motivo de que cesaran las muertes de estos, por la gran persecución que había. Desde ahí en adelante se incluyeron deidades mitológicas romanas de todo tipo, que son según sus seguidores el vínculo entre la tierra y la presencia de su deidad, así pasa con muchas otras religiones y creencias.

¿Como explicar que existan millones de religiones como gente hay en el mundo?, pues bien es sencillo, ya que muchas de esas religiones permiten muchas cosas malas y sus dioses no demandan nada, solo esperan según sus seguidores que les pidan y la fe y la confesión de estos, es muy posible que surja algún efecto sicológico con ayuda de ha-Satán y no por efecto a la creencia del Verdadero Creador de Todo, el Elohim YaHWéH. Por ejemplo, todas esas religiones que adoran imágenes en el mundo caen en maldición con el siguiente texto:  Shemot (Éxodo) 20: 3 No tengas otros dioses además de Mí. 4 no te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hay arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra. 5 no te inclines delante de ellos ni los adores. Yo, YaHWéH tu Elohim, soy un Elohim celoso. Cuando los padres son malvados y me odian Yo castigo a sus hijos hasta la tercera y cuarta generación. 6 por el contrario, cuando me aman y cumplen mis mandamientos, les muestro mi amor por mil generaciones.

Creo que con el anterior texto no hay donde perderse y equivocarse y si alguien adora a una imagen, ahí está lo que le espera. Esto es como con la emergencia actual, la placa tal no debe circular y alguno dice “me la juego” y si lo para un tráfico, pues le aplicarán la multa y listo, castigado por desobediente.

Quiero explicar con un texto Toráh el título del mensaje: Hechos 22: 5 y así lo pueden atestiguar el sumo sacerdote y todo el consejo de ancianos. Incluso obtuve de parte de ellos cartas de extradición para nuestros ajím hebreos en Damasco y fui allá con el fin de traer presos a Yerushalayim a los que encontrara, para que fueran castigados. 6 sucedió que, a eso del mediodía, cuando me acercaba a Damasco, una intensa luz del cielo relampagueó de repente a mí alrededor. 7 caí al suelo y oí una voz que me decía: Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues? 8 ¿Quién eres, Adón?, pregunté. Yo soy YaHsHúa de Nazaret, a quien tú persigues, me contestó Él. 9 los que me acompañaban vieron la luz, pero no percibieron la voz del que me hablaba. 10 ¿Qué debo hacer, Adón?, le pregunté. Levántate, dijo el Adón y entra en Damasco. Allí se te dirá todo lo que se ha dispuesto que hagas. 11 mis compañeros me llevaron de la mano hasta Damasco porque el resplandor de aquella luz me había dejado ciego.

Como sabemos Shaúl después de ese evento pasó de ser perseguidor de los hijos de YaHWéH a llevarles el mensaje de salvación del que él supuestamente odiaba, ya que hasta ese momento de la aparición no podía comprender la magnitud de quien era realmente el Elohim Creador del Universo. Shaúl era un religioso muy afanado y luchaba por su creencia, más estaba equivocado como leímos, ahora Shaúl se enfocaría al llamado de YaHsHúa y su plan para él en la tierra.

¿Cómo explicar esto?, es fácil nadie puede llegar a creer en YaHWéH, si Él no lo ha llamado, es por eso porque existen tantas creencias que no llevan a ninguna salvación eterna, sino más bien a la condenación. Ahora esto en comprensión sería fácil para muchos entenderlo ahora e injusto para otros, pero el siguiente pasaje nos lo aclara el siguiente pasaje Toráh: Yohanan (Juan) 44 Nadie puede venir a Mi si no lo atrae el Abba que me envió y Yo lo resucitaré en el día final. 45 en los profetas está escrito: A todos los instruirá YaHWéH. En efecto, todo el que escucha al Abba y aprende de Él, viene a Mí. 65 por esto les dije que nadie puede venir a Mí, a menos que se lo haya concedido el Abba.

Ahora bien, Shaúl no cuestionó de ahí en adelante su labor encomendada de llevar el mensaje de salivación a muchos. No se encuentra en sus escritos absolutamente nada, referente al llamado en particular de YaHWéH para algunos, todo lo contrario, lo afirmó casi en todos sus escritos, leamos: Apsiyahim (Efesios) 1: 1 Shaúl, emisario de YaHsHúa Ha Mashiaj por la voluntad de YaHWéH, a los kadoshim y fieles en YaHsHúa Ha Mashiaj que están en Éfeso: 2 Que YaHWéH nuestro Abba y el Adón YaHsHúa Ha Mashiaj les concedan misericordia y shalóm.  3 exaltado sea YaHWéH, Abba de nuestro Adón YaHsHúa Ha Mashiaj, que nos ha dado berajot en la región celestial con toda berajáh rujaní en Ha Mashiaj. 4 YaHWéH nos escogió en Él antes de la creación del mundo, para que seamos kadoshim y sin mancha delante de Él. 5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados como hijos suyos por medio de YaHsHúa Ha Mashiaj, según el agradable propósito de su voluntad, 6 para alabanza de su grandiosa gracia, que nos hizo aceptos en el Amado. 7 en Él tenemos la redención mediante su dam, el perdón de nuestros pecados, conforme a las riquezas de su misericordia, 8 que YaHWéH nos dio en abundancia con toda sabiduría y entendimiento. 9 él nos hizo conocer el misterio de su voluntad conforme al agradable propósito que de antemano estableció en Ha Mashiaj, 10 para llevarlo a cabo cuando se cumpliera el tiempo: reunir en Él todas las cosas, tanto las del cielo como las de la tierra. 11 en Ha Mashiaj también fuimos hechos herederos, pues fuimos predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme al designio de su voluntad, 12 a fin de que nosotros, que ya hemos puesto nuestra esperanza en Ha Mashiaj, seamos para kavod de su kavod. 13 en Él también ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad, el mensaje que les trajo la salvación y las creyeron, fueron marcados con el sello que es el Ruaj Hakodesh prometido. 14 éste garantiza nuestra herencia hasta que llegue la redención final del pueblo adquirido por YaHWéH, para kavod de su kavod.

Quizás ahora se fácil entender la pregunta ¿Cómo explicar esto?, creo que somos los más privilegiados de la historia de la humanidad como escogidos, ya que conocemos de la  creación, de los tiempos de YaHsHúa por medio de la Toráh, conocemos ahora la historia de la humanidad por muchos siglos, y además hoy “ahora” podemos contemplar por medio de la Toráh, el cumplimiento de las profecías y de los tiempos, cosa que creo sinceramente que Daniel y todos los profetas hubieran querido estar viviendo en este tiempo. De modo que volvamos a creer en las promesas, confesemos, oremos, tengamos la fe de milagros y comprendamos que estos son los tiempos de YaHWéH y  Él todo lo tiene bajo control.

Shalóm

ROEH Johnny Chavarria – Abril 2020

La historia de Barrabás y su evidencia en la Toráh

La historia de Barrabás y su evidencia en la Toráh

junio 5, 2020 por Johnny Chavarria en

Sobre Barrabás se han escrito muchas obras ficticias direccionadas casi todas ellas hacia la religión católica, tal vez por la forma en que llama la atención el personaje, de modo que se han generado una variedad de mitos y leyendas sin ninguna evidencia escritural. Con el fin de separar la realidad de la fantasía y conocer la verdadera historia de Barrabás, además de entender el papel que jugó en el juicio de YaHsHúa tenemos que basarnos en fuentes auténticas. La verdad es que, debido a que no existe ninguna documentación externa sobre este personaje, todo lo que podemos conocer sobre su vida es lo que se encuentra en los evangelios. De manera que la manera correcta para conocer a Barrabás es abordar un estudio Toráh bien simple, comparando los diferentes textos para entender al personaje que todos hemos oído de ladrón y asesino.

La información o evidencia que nos proveen los talmidin por medio de la escritura es muy escueta, limitándose la misma a señalar los aspectos que tienen que ver más directamente con el juicio de YaHsHúa que ninguna otra cosa que nos pueda arrojar una luz sobre este sujeto. Por lo tanto, no sabemos de dónde era Barrabás, cuando nació, ni cómo murió, tampoco sabemos con quién o quiénes se relacionaba. No tenemos, en fin, datos suficientes ni concretos para construir una historia completa y real de Barrabás, diríamos ahora una evidencia biográfica de Barrabás. Ahora bien, podemos con lo poco que se tiene preguntarnos ¿Quién fue Barrabás? Tres de los talmidim destacan el trágico episodio en que se libera a Barrabás y se condena a muerte a YaHsHúa, no participa Luka en esta información, ya que el texto anotado en varias versiones no se encuentra en el original. Cada talmidim nos proporciona en su relato un aspecto diferente de este personaje, por lo tanto, el Barrabás de la Toráh se construye a partir de estos diferentes aspectos y no tenemos más que eso. Entonces las pistas o evidencias que nos brinda cada talmidim se complementan entre sí. Yohanan es sumamente breve en su mención de este personaje, indicando solamente que se trataba de un ladrón (bandido, asaltante) Yohanan 18:40 No, no sueltes a ése; suelta a Barrabás. Volvieron a gritar desaforadamente. Y Barrabás era un bandido.

Por otro lado, el talmidim nos dice: MATTITYAH (Mateo) 27: 16 Tenían un preso famoso llamado Barrabás. La multitud tendría que haberlo reconocido cuando les fue presentado su nombre por Poncio Pilato, creo que la fama aquí no representa a alguien que hace lo correcto sino famoso o reconocido por sus fechorías.

El talmidim Meir nos dice: MEIR (Marcos) 15: 7 Y resulta que un hombre llamado Barrabás estaba encarcelado con los rebeldes condenados por haber cometido homicidio en una revuelta. Meir nos dice o señala que Barrabás era un rebelde y asesino.

De modo que tenemos un cuadro completo de nuestro personaje, se trataba de un revolucionario, un insurrecto, que se había rebelado contra el gobierno y cuyos actos violentos habían culminado en al menos un homicidio, por el cual él y su grupo ahora se encontraban apresados por el imperio romano.

Si entendemos en los textos Toráh que Pilato no deseaba tener nada que ver con la muerte de YaHsHúa: MATTITYAH (Mateo) 27: 18 Así que cuando se reunió la multitud, Pilato, que sabía que le habían entregado a YaHsHúa por envidia. 19 mientras Pilato estaba sentado en el tribunal, su esposa le envió el siguiente recado: No te metas con ese justo, pues por causa de Él, hoy he sufrido mucho en un sueño. Pilato estaba en ese momento enfrentado a una fuerte presión. Era tradición liberar a un condenado a muerte en Pesaj, lo que no sabemos si era hebrea o romana esta tradición.

Pilato hizo intentos para liberar a YaHsHúa ante la experiencia del público, Pilato se lavó las manos, simbolizando que se liberaba por el resultado de esta escogencia de matar a YaHsHúa. Fue en este el punto en que el pueblo declaró: MATTITYAH (Mateo) 27: 24 Cuando Pilato vio que no conseguía nada, sino que más bien se estaba formando un tumulto, pidió agua y se lavó las manos delante de la gente. Soy inocente de la dam de este hombre dijo: Allá ustedes. 25 que su dam caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Contestó todo el pueblo. El relato termina con la declaración de que Pilato, entonces, soltó a Barrabás y habiendo azotado a YaHsHúa, lo entregó para ser muerto en el madero.

Ahora bien y aquí está lo “SOD” el por qué sucedió de esa manera, bueno creo que simplemente hubieran llevado a YaHsHúa al madero y listo, pero algo profético debía cumplirse en ese momento y proféticamente en el futuro.

Porqué la escogencia tan dramática de Barrabás y la indiferencia hacia YaHsHúa, dos poderes el bien y el mal compitiendo y aquí ganó el mal, con la complicidad de a los que les fue dado la promesa de las berajot y salvación, el pueblo hebreo. Hay muchas versiones al respecto sobre Barrabás, hasta hay películas, pero estoy seguro de que Barrabás representaba a “ha-Satán” y a este ganando la batalla, sin tomar en cuenta hasta ese momento, que YaHsHúa resucitaría al tercer día triunfante para el plan redentor de todos aquellos por los cuales murió. COLESEYAHIM (Colosenses) 2:14 YaHWéH anuló el documento de deuda que había contra nosotros y que nos obligaba; lo eliminó clavándolo en la estaca de ejecución. 15 YaHWéH despojó de su poder a los ruajím que tienen poder y autoridad, y por medio de Ha Mashiaj los humilló públicamente llevándolos como prisioneros en su desfile triunfador.

Porque Barrabás representa a ha-Satán, es simple, ha-Satán quería que públicamente se declarara culpable al no culpable y liberaran al asesino, ese era su plan y eso fue precisamente lo que pasó en ese evento histórico. Obviamente el plan perfecto de YaHWéH fue manifestado y sus propósitos confirmados en esa muerte y resurrección. Ahora bien, lo que me llama más poderosamente la atención es lo que los diferentes textos Toráh dicen, para los últimos tiempos, estos mencionan que habrá un apoyo abismal, al asesino ha-Satán, esto antes de la venida de YaHsHúa a juzgar y a reinar, lo mismo que pasó allá en el pasado.

Lo que pasó en Yerushalayim en tiempos de la muerte de YaHsHúa y los potenciales seguidores hebreos, que fueron al final un apoyo al mal y una traición a YaHsHúa, bueno así estaba profetizado que sucediera.  

La verdad de esto que está escrito en la Toráh debe de llenarnos de satisfacción ya que al igual que en tiempos de YaHsHúa los que al final apoyaron y creyeron en el plan redentor de YaHsHúa fueron pocos como lo son hoy día. Muchos son lo que están anuentes a recibir las dádivas de las berajot, pero pocos a clamar que la justicia de YaHWéH se manifieste pronto. Shalóm